محمدرضا صلح‌جو، پیشکسوت قرآنی کشور، در گفت‌و‌گو با خبرنگار ایکنا، پیاده‌روی اربعین را حرکتی «آخرالزمانی» توصیف کرد و گفت: به‌حق باید موسم پیاده‌روی اربعین را که هر سال با حضور خیل عظیمی از عاشقان نهضت حسینی برگزار می‌شود، یک حرکت آخرالزمانی نامید؛ چنان‌که بسیاری از مراجع و زعمای دینی نیز بر این حقیقت تأکید کرده‌اند.

وی افزود: در این مراسم، ده‌ها میلیون انسان، بی‌هیچ انگیزه‌ای جز ارادت و عشق به قیام سیدالشهدا(ع)، گرد هم می‌آیند و این حضور عظیم، جلوه‌ای کم‌نظیر از دلدادگی به مکتب عاشوراست.

استاد بازنشسته دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) با اشاره به سیر تاریخی شکل‌گیری این حرکت افزود: این اجتماع عظیم از همان آغاز با چنین گستره‌ای همراه نبوده است. بر اساس مستندات تاریخی، پیاده‌روی اربعین حسینی در سال‌های پس از واقعه عاشورا با حضور شمار اندکی از مؤمنان شکل گرفت و به‌تدریج در طول قرن‌ها بر جمعیت آن افزوده شد؛ تا جایی که امروز، افزون بر مسلمانان شیعه و سنی، پیروان دیگر مذاهب، ادیان و فِرَق نیز که دل در گرو آزادگی و حریت حضرت سیدالشهدا(ع) دارند، در این مراسم حضور پیدا می‌کنند.

صلح‌جو با تأکید بر ظرفیت کم‌نظیر فرهنگی این اجتماع اظهار کرد: این گردهمایی عظیم، که به جرئت می‌توان گفت حتی با بزرگ‌ترین تجمعات جهان اسلام، از جمله موسم حج، قابل مقایسه نیست، بستر بسیار مناسبی برای تحقق اهداف فرهنگی، به‌ویژه ترویج فرهنگ قرآنی فراهم می‌آورد. در حالی که شمار زائران حج در نهایت به حدود سه میلیون نفر می‌رسد، جمعیت حاضر در پیاده‌روی اربعین فراتر از ۱۰ میلیون نفر برآورد می‌شود و همین ظرفیت، فرصت ارزشمندی برای تبیین فرهنگ قرآنی، که اساس قیام امام حسین(ع) نیز بر آن استوار بوده، فراهم می‌کند.

وی با اشاره به فعالیت‌های جامعه قرآنی در سال‌های اخیر گفت: خوشبختانه طی چند سال گذشته، جامعه قرآنی با درک درست این ظرفیت، نسبت به تشکیل و اعزام کاروان قرآنی اربعین و اجرای برنامه‌هایی همچون کرسی‌های تلاوت و محافل قرآنی اهتمام داشته است. هرچند شخصاً از جزئیات این برنامه‌ها اطلاع کافی ندارم، اما اصل این حرکت را اقدامی مؤثر، پرشور و ارزشمند در مسیر فرهنگ‌سازی قرآنی در دل این اجتماع عظیم می‌دانم.

این پیشکسوت قرآنی با تأکید بر ضرورت تحول و روزآمدسازی برنامه‌های قرآنی اظهار کرد: هر حرکت فرهنگ‌ساز قرآنی، با وجود آثار مثبت و سازنده‌ای که به همراه دارد، برای حفظ پویایی و افزایش اثربخشی، باید در هر دوره برگزاری، متناسب با افزایش مخاطبان و نیز متناسب با فضای حاکم بر مراسم، رویکردی نو و متحول داشته باشد.

صلح‌جو تصریح کرد: لازم است مسئولان کاروان قرآنی اربعین با بهره‌گیری از مشاهدات میدانی و بررسی میزان ارتباط زائران با برنامه‌های اجراشده، نقاط ضعف احتمالی را شناسایی و برطرف کنند تا در سال‌های آینده، محافل و برنامه‌های قرآنی هرچه مخاطب‌پسندتر و اثرگذارتر برگزار شود. البته صِرف حضور جامعه قرآنی در این رویداد نیز، از آن جهت که پیاده‌روی اربعین در مسیر زنده نگه داشتن فرهنگ حسینی، یعنی فرهنگ برآمده از حُریت، آزادگی و برپا داشتن قرآن، قرار دارد، امری مغتنم و ارزشمند است.

وی در پاسخ به این پرسش که چگونه می‌توان از ظرفیت پیاده‌روی اربعین برای تحقق منویات و مطالبات قرآنی رهبر شهید، از جمله فراگیری مجالس استماع قرآن و نهضت تربیت ۱۰ میلیون حافظ قرآن بهره گرفت، گفت: عرصه پیاده‌روی اربعین بیش از هر چیز، عرصه‌ای تبلیغی و انگیزشی برای تحقق چنین اهدافی است. با این حال، رهنمود‌های امام شهید که همواره حامی و پشتیبان حرکت‌های قرآنی بودند، از سوی دستگاه‌های قرآنی مورد توجه قرار گرفته و حتی برخی از این مجموعه‌ها، منشور قرآنی رهبر شهید را به‌عنوان نقشه راه خود تدوین کرده‌اند.

این پیشکسوت قرآنی بیان کرد: به نظر می‌رسد کاروان قرآنی اربعین نیز بتواند با استخراج بخش‌هایی از این منشور‌ که قابلیت اجرا در فضای پیاده‌روی اربعین را دارد، زمینه تحقق هرچه بیشتر این اهداف را فراهم کند.

انتهای پیام