- مؤمنان در مسیر انتظار از وعده الهی مأیوس نشوند
- امامت؛ نعمتی که در قیامت پرسیده میشود
- فرهنگ عاشورا فراتر از عزاداری به نسل جوان منتقل شود
- طولانی شدن مسیر انتظار، مؤمنان را از وعده الهی مأیوس نکند
- راهکارهای برونرفت از شرایط تنشزا در آموزههای دینی
- گشایش اقتصادی بدون اقتصاد مقاومتی به مصرفگرایی منجر میشود
اعتقاد به بهشت و جهنم ضامن تقوا و ترک گناه است
به گزارش ایکنا از قم، به نقل از پایگاه خبری آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه(س)، حجتالاسلاموالمسلمین سیداحمد حسینی، سخنران حرم بانوی کرامت روز گذشته ۲۸ خردادماه در محفل روضه ویژه بانوان در حرم بانوی کرامت اظهار کرد: بهترین راه برای آشنایی با اولیای الهی مطالعه کلمات و فرمایشات نورانی اهل بیت(ع) است. وی افزود: وصیت […]
به گزارش ایکنا از قم، به نقل از پایگاه خبری آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه(س)، حجتالاسلاموالمسلمین سیداحمد حسینی، سخنران حرم بانوی کرامت روز گذشته ۲۸ خردادماه در محفل روضه ویژه بانوان در حرم بانوی کرامت اظهار کرد: بهترین راه برای آشنایی با اولیای الهی مطالعه کلمات و فرمایشات نورانی اهل بیت(ع) است.
وی افزود: وصیت نامه مکتوب سیدالشهدا(ع) که تحویل محمد حنفیه شده است شامل دو بخش است که بخش اول اعتقادات است؛ چراکه اعتقادات زیر بنای زندگی هر انسان است و حتی کسانی که میگویند به هیچ چیزی اعتقاد ندارند خود بهگونهای یک اعتقاد است و معترف به اعتقاد هستند و حتی کسانی که پوچگرا هستند با همین پوچگرایی زندگی میکنند.
سخنران حرم بانوی کرامت ابراز کرد: سید الشهدا(ع) با اینکه حجت خدا و امام بر حق هستند؛ اما با این وجود در وصیتنامه، اعتقادات خود را بیان میکنند که در حقیقت یک درس و الگو برای ما پیروان است.
وی افزود: اگر در اعتقادات دقت نشود دچار انحراف خواهیم شد و اعتقاد صحیح، قائل بودن به ۱۲ امام بعد از رسول خداست در حالی که عدهای اصلا امام انتخاب نکردند و عدهای به چند امام قائل شدند در حالی که باید قائل و معتقد به ۱۲ امام معصوم(ع) باشیم.
حسینی اظهار کرد: سیدالشهدا(ع) در ابتدای بیان اعتقادات به مسئله توحید اشاره میکنند، بعد شهادت به رسالت و نبوت رسول خدا(ص) میدهند و سپس به مسئله بهشت و جهنم اشاره می کنند و آنها را حقیقت میدانند.
وی در ادامه گفت: کسی که اعتقاد به بهشت و جهنم را از دست بدهد دیگر هیچ انگیزهای برای رعایت تقوا و ترک محرمات وجود نخواهد داشت.
استاد حوزه علمیه در ادامه گفت: سیدالشهدا(ع) با اشاره به بهشت و جهنم قصد دارند به ما شیعیان بفهمانند که نتیجه اعمال ما در بهشت و جهنم خلاصه خواهد شد؛ درحالیکه عدهای امروز به جوانان یاد میدهند بهشت و جهنمی وجود ندارد و اصل لذتگرایی را آموزش میدهند و به دنبال آزادی غربی و بیبندوباری هستند.
وی با تأکید بر اینکه افراد بینماز اهل جهنم هستند، بیان کرد: عده ای ترک نماز را معصیت نمیدانند و همین که در زندگی دچار مشکل میشوند بلافاصله نماز را ترک میکنند و از درگاه الهی دور میشوند در حالی که دلیل اصلی بروز مشکلات سهلانگاری خود شخص و یا اطرافیانش بوده است.
حسینی تأکید کرد: خداوند در قرآن میفرماید بهشتیان از اهل جهنم میپرسند دلیل جهنم رفتن شما چیست؟ که اهل جهنم جواب میدهند ما نماز نمیخواندیم و قیامت را باور نداشتیم.
وی در پایان گفت: واژه جهنم در قرآن کریم مجموعا ۲۴۹ مرتبه با اسامی مختلف تکرار شده است و اسم قیامت نیز بیش از ۱۰۰ بار با اسامی مختلف در قرآن آمده است؛ به همین خاطر وقتی سیدالشهدا(ع) به بهشت و جهنم اشاره میکنند در حقیقت در صدد بیان تفسیر آیات قرآن کریم هستند.
انتهای پیام
این مطلب بدون برچسب می باشد.
- دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
- پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
- پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.

