امام علی (ع) می فرماید
افزونه جلالی را نصب کنید.
- 9 محرم 1448
اخبار ویژه »
- مکتب سیدالشهدا(ع) زیربنای همبستگی ملی در مقاطع حساس است
- یومالعباس؛ خروش یکپارچه ایران در سوگ علمدار کربلا
- تلاقی عزت و وفاداری در تاسوعا؛ راهبرد خنثیسازی ابزارهای سلطه استکبار
- یادداشت تفاهم اسلامآباد تبدیل به اعلامیه شکست آمریکا شد
- احیای قرآنی شب عاشورا؛ گامی به سوی توسعه فرهنگ قرآنی
- محفل مقتلخوانی عاشورای حسینی در حرم بانوی کرامت برگزار میشود
شناسه خبر : 342123
پرینت
تاریخ انتشار : 16 دسامبر 2025 - 8:59 | 39 بازدید
مانع از رواج مقوله «تدبر در قرآن» نشویم
غایت آشنایی با قرآن از مجاری روخوانی، روانخوانی و قرائت و حتی حفظ، تدبر در کلام وحی به منظور رسیدن به کمال انسانی است. نظام آموزشی از بدو آشنایی دانشآموزان با قرآن تا مراتب و مدارج بالاتر تمرکز بر مواجهه ظاهری و لفظی با آن دارد و لذا ذهن مُتربی برای رسیدن به مرتبه تدبر […]
غایت آشنایی با قرآن از مجاری روخوانی، روانخوانی و قرائت و حتی حفظ، تدبر در کلام وحی به منظور رسیدن به کمال انسانی است. نظام آموزشی از بدو آشنایی دانشآموزان با قرآن تا مراتب و مدارج بالاتر تمرکز بر مواجهه ظاهری و لفظی با آن دارد و لذا ذهن مُتربی برای رسیدن به مرتبه تدبر و فهم قرآن تربیت و آماده نمیشود.
منبع
برچسب ها
این مطلب بدون برچسب می باشد.
به اشتراک بگذارید
http://hamedannovin.ir/?p=342123
تعداد دیدگاه : 0
- دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
- پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
- پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.