به گزارش ایکنا به نقل از الشروق، حرفه حفظ قرآن در حال ورود به خانه‌های الجزایری‌ها است. در حالی که این نوع آموزش در درجه اول با مدارس سنتی قرآنی (مکتب‌خانه)، مساجد، زاویه‌ها(مراکز سنتی آموزش قرآن) و سایر مؤسسات قرآنی مرتبط بود، اکنون به خانه‌ها نیز گسترش یافته است. این حرفه به دلیل تحولات اجتماعی، امنیتی و آموزشی متعدد ضروری شده است.

این پدیده قبلاً به این شکل سازمان‌یافته شناخته شده یا گسترده نبود؛ اما اکنون به گزینه‌ای ترجیحی برای بسیاری از والدین تبدیل شده است که به دنبال راه‌حل‌هایی هستند که تضمین کند فرزندانشان کتاب خدا را در محیطی امن و تحت نظارت مستقیم خانواده یاد می‌گیرند.

مساجد در الجزایر نقش محوری در آموزش قرآن داشته‌اند و نسل‌هایی از حافظان قرآن را تحت تعلیم امامان، شیوخ و معلمان زن قرآن تربیت کرده‌اند. مدارس سنتی قرآنی نیز همچنان فضاهای ضروری برای آموزش دینی و ارزش‌های معنوی بوده‌اند. با این حال، به دلیل تغییر سبک زندگی، افزایش خواسته‌های والدین و اضطراب‌های مربوط به رفت و آمد کودکان یا ترک آنها در خارج از خانه برای مدت طولانی، بسیاری ترجیح می‌دهند معلم قرآن استخدام کنند. این امر برای خانواده‌ها رایج شده است که یک تا پنج بار در هفته معلم قرآن داشته باشند تا به کودکان حفظ، قرائت صحیح، تلفظ صحیح و حتی اصول اولیه اسلامی را آموزش دهند.

نورهان، یک مادر الجزایری می‌گوید که برای دو دخترش یک معلم قرآن از مسجد محله انتخاب و به او حق‌الزحمه معقولی پرداخت کرده تا بتواند در طول تعطیلات دو ساعت در روز را با آنها در خانه بگذراند: «کار من اجازه نمی‌دهد که آنها را به مدرسه قرآنی ببرم و منتظر شروع آن بمانم، بنابراین این راه را انتخاب کردم تا رفاه دخترانم را تضمین کنم و به آنها اجازه دهم از وقت خود برای حفظ قرآن و یادگیری زبان انگلیسی با معلم دیگری استفاده کنند.

 تجربه یادگیری ایمن

برجسته‌ترین دلیل گسترش این پدیده، عامل امنیت است. بسیاری از خانواده‌ها، به ویژه در شهرهای بزرگ، نسبت به موضوع محافظت از کودکان در برابر خطرات مختلف، از جمله تصادفات، قرار گرفتن در معرض محیط‌های ناامن یا حتی آزار و اذیت در اشکال مختلف آن، حساس‌تر شده‌اند. بسیاری از مادران معتقدند که حفظ قرآن در خانه، تعادلی بین آموزش دینی و محافظت روانی و جسمی کودکان ایجاد می‌کند، زیرا کودک در محیط امن خود، زیر نظر والدین یا یکی از اعضای خانواده خود باقی می‌ماند.

 نورهان می‌گوید وقتی شوهرش در جلسات حفظ قرآن پسر 10 ساله‌شان شرکت می‌کند، احساس راحتی بیشتری می‌کند. او می‌تواند سبک و ارتباط معلم با کودک را مشاهده کند که به او حس امنیت و اطمینان می‌دهد.

وی افزود: به همین دلیل تصمیم گرفتم به معلم قرآن حقوق اختصاص دهم و از همسرم خواستم که هر روز، سه بار در هفته، یک ساعت به او وقت بدهد.

در بحبوحه بحث‌های مداوم بین کسانی که معتقدند آموزش قرآن باید داوطلبانه باشد و کسانی که استدلال می‌کنند معلمان باید برای وقت و تلاش خود برای رفتن به خانه‌ها، مانند سایر حرفه‌ها پاداش بگیرند، این خدمت به منبع درآمد قابل توجه و گاهی اوقات اصلی، به ویژه در تابستان و تعطیلات مدارس تبدیل شده است. بسیاری از فارغ التحصیلان دانشگاه‌های اسلامی، دانشجویان الهیات و حتی حافظان قرآن دارای گواهینامه، در این زمینه فرصتی برای کار شرافتمندانه‌ای یافته‌اند که عبادات مذهبی را با جنبه مالی ترکیب می‌کند.

هزینه با توجه به تعداد جلسات، تعداد کودکان، منطقه جغرافیایی و سطح تحصیلات مورد نیاز، چه فقط حفظ باشد و چه حفظ با قواعد تلاوت، متفاوت است. تقاضا برای حافظان زن در بین خانواده‌ها نسبتاً بیشتر است، به خصوص وقتی صحبت از آموزش به دختران یا کودکان خردسال می‌شود، زیرا والدین در آنها راحتی و اعتماد به نفس روانی بیشتری می‌بینند.

انتهای پیام