- فراخوان سوگواره استانی «آن سفر کرده» در خوزستان منتشر شد
- امت اسلامی خونخواهی رهبر شهید را دنبال کند
- تداوم راه شهدا و حفظ وحدت اسلامی
- جزئیات برنامه اقامه نماز و تشییع رهبر شهید در شهر قم
- عدالت؛ حلقه اتصال ایران و اسلام در اندیشه رهبر شهید
- خدمتگزاری صادقانه و ایجاد رضایتمندی مردمی از بزرگترین معروفات است
شرط رهایی از استکبار و وابستگی در نگاه رهبر شهید چیست
زهرا عاصمی، پژوهشگر قرآنی در گفتوگو با ایکنا از خراسان رضوی با تأکید بر اینکه از منظر رهبر شهید، قرآن بهمثابه راهبر در مدیریت جامعه در نظر گرفته شده است بهطوری که باید در جایگاه قانون اساسی و مبنای تصمیمگیریهای کلان قرار گیرد، اظهار کرد: ایشان معتقد بودند اگر جامعه اسلامی بخواهد از استکبار و […]
زهرا عاصمی، پژوهشگر قرآنی در گفتوگو با ایکنا از خراسان رضوی با تأکید بر اینکه از منظر رهبر شهید، قرآن بهمثابه راهبر در مدیریت جامعه در نظر گرفته شده است بهطوری که باید در جایگاه قانون اساسی و مبنای تصمیمگیریهای کلان قرار گیرد، اظهار کرد: ایشان معتقد بودند اگر جامعه اسلامی بخواهد از استکبار و وابستگی رها شود باید به نظام ارزشی قرآن بازگردد و عدالت اجتماعی را بر اساس آموزههای قرآنی پیاده کند.
وی با اشاره به دیدگاه رهبر شهید درباره تلاوت و تدبر در قرآن افزود: یکی از تأکیدات برجسته ایشان نقد تلاوتهای بدون اثر است. از نظر ایشان تلاوتی که منجر به تغییر رفتار و اصلاح جامعه نشود، هدف اصلی قرآن را نادیده گرفته است، زیرا عمل معیار سنجش میزان ارتباط انسان با قرآن است، همچنین ایشان بر تدبر و اندیشیدن عمیق برای استخراج راهکارها از قرآن تأکید داشته و معتقد بودند تفسیرهای صلب و قدیمی باید با نیازهای روز جامعه همراه شود تا راهبری جامعه را برعهده بگیرد.
این پژوهشگر قرآنی تصریح کرد: قرآن از منظر رهبر شهید بهعنوان ابزار بصیرت در نظر گرفته میشد، بهطوریکه در نگاه ایشان این کتاب آسمانی منبع اصلی شناخت حق و باطل بوده و عمل به آن موجب بصیرت برای حرکت در مسیر استقلال ملی و دینی به شمار میرود. منظومه فکری قائد شهید بر این است که قرآن باید از کتابخانه به میدان عمل منتقل شود و هر آیهای که در آن دستوری وجود دارد باید به یک سیاست اجتماعی یا یک رفتار فردی تبدیل شود.
وی گفت: از منظر رهبر شهید عمل به عدالت قرآنی مستلزم این است که حاکمان و مدیران جامعه، سبک زندگی خود را با تودههای مردم همسو کنند، زیرا عدالت اجتماعی زمانی محقق میشود که فاصله طبقاتی کاهش یابد و مدیران بهجای خدمت به منافع شخصی در خدمت محرومان باشند، بنابراین عدالت اجتماعی فراتر از صدقات فردی است، چراکه قرآن به دنبال ساختاری است که در آن ثروت تنها در دست گروه اندکی از جامعه متمرکز نشود.
عاصمی اظهار کرد: از دیدگاه قائد شهید ایمان واقعی به قرآن بدون تلاش برای برقراری عدالت، ادعایی تو خالی است و دینداری صحیح بهمعنای تبدیل شدن به ابزاری برای رفع رنجهای دیگران است، از این رو عدالت اجتماعی، میوه و معیار سنجش میزان ایمان یک جامعه مسلمان است و از نظر رهبر شهید قرآن یک مانیفست عدالت است که اگر به درستی اجرا شود، منجر به حذف استثمار و برقراری کرامت انسانی برای همه اقشار جامعه خواهد شد.
انتهای پیام
این مطلب بدون برچسب می باشد.
- دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
- پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
- پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.


