به گزارش ایکنا، حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدحسن ابوترابیفرد، خطیب جمعه تهران در خطبه اول نماز جمعه این هفته 9 مرداد تهران با تأکید بر جایگاه والای معارف عاشورایی، اظهار کرد: پیوند میان صبر و وظیفهشناسی، محور اصلی حرکت انسان به سوی سعادت است و رویداد عاشورا، جامعترین تجلی از ایمان و استقامت در تاریخ بشریت است.
ابوترابیفرد در آغاز سخنان خود، پس از توصیه به تقوای الهی، ایمان و عمل صالح، به بررسی مفاد کریمه مبارکه «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» پرداخت.
وی با اشاره به خطبههای گذشته، تأکید کرد صبر در منطق دین و قرآن کریم، به معنای «استقامت تامه در عبودیت» است. صبر در واقع شناخت وظیفه و انجام شایسته تکلیف با هدف اطاعت از امر خدای سبحان است و هرگاه انسانی در قله ایستادگی برای انجام وظایف خویش قرار گیرد، در حقیقت در قله صبر قرار گرفته است.
وی تصریح کرد که صبر با وظیفهشناسی پیوندی استوار دارد؛ به گونهای که انسان نخست باید وظیفه را در هر حوزهای بشناسد و سپس برای انجام شایسته آن، پایداری و صبر پیشه کند.
امام جمعه تهران در تبیین جایگاه عاشورا اظهار کرد: عاشورا عالیترین وترین نماد صبر، وظیفهشناسی، شناخت حق و استقامت است. در تمام تاریخ حیات انسان و تاریخ پیامبران الهی، نمیتوان برگی زیباتر از عاشورا در مقام تبیین حق، وفاداری و ایمان جستجو کرد.
وی در ادامه تصریح کرد: مردان و زنانی که در عاشورا حق را شناختند و برای دفاع از آن تمام هستی خود را با عالیترین مرتبه اخلاص و انگیزه الهی در کف نهادند، جریانی تحولآفرین و سازنده تاریخ ایجاد کردند.
ابوترابیفرد تأکید کرد که حیات ابدی عاشورا به همین قلههای رفیع معرفت و ایمان است و جریان عظیم اربعین نیز تنها در ذیل همین عقلانیت و ایستادگی در کنار وظیفه است که معنا پیدا میکند.
خطیب نماز جمعه تهران با اشاره به زیارت اربعین (به نقل از کتابهای تهذیب و مصباح شیخ طوسی)، به بررسی فرازهایی پرداخت که در آن خداوند، حضرت اباعبداللهالحسین(ع) را برای شهادت ویژه برگزیده و او را در عالیترین قلل سعادت نشانده است.
وی بیان کرد: این مرتبت، همان آرمان بلند تمامی انبیا، اولیا و همچنین دعای همیشگی امیرالمؤمنین(ع) و قائد عظیمالقدر شهید امت اسلامی است که در پی سعادت و شهادت بودند. وی افزود: «وجود مبارک امام حسین(ع) در عالیترین قله شهادت و سعادت قرار گرفت و اکنون تمام شهدای تاریخ آرزو دارند که با این شهید استثنایی محشور گردند.
ابوترابیفرد در ادامه سخنان خود با استناد به عبارت «موالی الانبیا» در زیارت اربعین، تصریح کرد که حضرت اباعبدالله(ع) میراثدار تمامی پیامبران الهی است. اگر شهادت امام حسین(ع) نبود، حقیقت ناب توحید و معارف انبیا که در اسلام نهفته است، در حیات اجتماعی و سیاسی انسانها حضوری بسیار کمرنگ میداشت.
وی با استناد به کلام پیامبر اعظم (ص) که فرمودند «حسین منی و انا من حسین»، نتیجه گرفت که تمامی معارف نبوت، رسالت، امامت و قرآن، در ذیل رویداد مقدس و استثنایی عاشورا در معرض فهم جامعه بشری قرار گرفته است.
ابوترابیفرد با اشاره به روش انبیا و اولیای الهی تصریح کرد که دغدغه اصلی آنان، دستیابی به سعادت، ارتقای حیات انسان و ایجاد تحولی بنیادین در جامعه بشری است. اولیای حق برای تحقق این آرمان، از تمام ظرفیتهای خود بهره میگیرند تا هیچ عذری برای کسانی که از حق فاصله میگیرند باقی نماند و در مسیر هدایت، در عالیترین مرتبه ایثار و گذشت ظاهر میشوند.امام جمعه تهران در تحلیل یکی از فرازهای بلند و پرمعنای دعاهای مربوط به امام حسین(ع)، به عبارت «بذل مهجته» اشاره کرد و تأکید نمود که حضرت اباعبداللهالحسین(ع) در مقام معامله با خدا نبودند، بلکه در مقام «بذل» بودند و هر آنچه خداوند به ایشان مرحمت کرده بود، بدون هیچ انتظاری در راه حق قرار دادند. «مهجه» اشاره به خون قلب دارد؛ قلبی که لبریز از محبت، توحید و ایمان بود و زیباترین قلب تاریخ، خالصاً لوجهالله و برای هدایت بندگان، ایثار شد.
ابوترابیفرد هدف از این ایثار عظیم را «رهاندن بندگان از جهل» دانست و با استناد به سخنان حضرت علی(ع) در فلسفه بعثت انبیا مبنی بر اینکه «انبیا آمدهاند تا گنجینه عقل را از زیر آوارهای هوا و هوس بیرون آورند»، اظهار کرد: عاشورا، فلسفه حیات عقلانی انسان است و فراخوانی برای حرکت جامعه از جهل به سوی علم و معرفت.
وی افزود: همانطور که یک ناجی زبردست، غریق را از طوفان سیلاب نجات میدهد، وجود مبارک امام حسین(ع) و اصحاب باوفایشان با تقدیم جان خود، راه نجات بشریت از جهل و جهالت را هموار کردند؛ چرا که جهالت، ریشه تمام آلودگیها و فسادهاست.»
وی در این رابطه به شکوه حضرت علی(ع) از جامعهای که در جهالت زندگی میکند و در گمراهی میمیرد اشاره و تأکید کرد: هر چه انسان به امام حسین(ع) نزدیکتر باشد، در قله بالاتری از عقلانیت و معرفت قرار دارد.خطیب نماز جمعه تهران با اشاره به تقابل امام حسین(ع) با کسانی که برای خاموش کردن فریاد هدایت ایشان صفآرایی کردند، تأکید کرد که دفاع از حق بدون تقابل و ایستادگی در برابر باطل ممکن نیست.
وی اظهار کرد: تحولات اعتقادی، اخلاقی و سیاسی امروز در جغرافیای عالم اسلام، نتیجه اقتدار نظام اسلامی در برابر باطل است.
وی در تبیین مفهوم «صابراً محتسباً» تأکید کرد که صبر باید همراه با معرفت و شناخت باشد تا مبادا صبر در کنار حق، به صبر در کنار باطل تبدیل شود. این امر نیازمند رصد، مراقبت، محاسبه و وظیفهشناسی است.
ابوترابیفرد در پایان خطبه اول، دغدغه اولیای حق را «مرگ خوب» دانست و در این راستا به زندگی حضرت آیتالله بهجت اشاره کرد و گفت: آیتالله بهجت با وجود ۸۰ سال بندگی و ترک گناه، در سالهای پایانی عمر (سال کهولت) همچنان نگران این بود که مبادا بیایمان از دنیا برود و حاضر بود تمام سرمایه عبودیت خود را در مقابل یک وعده قطعی ایمان در لحظه مرگ قرار دهد.
وی این سطح از خودشناسی و مراقبت را نمونهای از «صبر محتسب» دانست و اشاره کرد که اصحاب امام حسین(ع) نیز با همین سطح از معرفت و وظیفهشناسی بود که برای شهادت بر یکدیگر سبقت میگرفتند.
بنابراین گزارش، حجت الاسلام والمسلمین سید محمدحسن ابوترابی فرد، امام جمعه موقت تهران، در خطبه دوم نماز جمعه این هفته تهران با ادای سلام به مقاومان جنوب ایران، ملت عراق، محور مقاومت و نیروهای مسلح، از تغییر معادله جنگ در منطقه خبر داد و تأکید کرد که امروز قدرت نظامی ایران و متحدانش، زمینهساز پیروزیهای سیاسی در میز دیپلماسی است.
ابوترابیفرد سخنان خود را با تکریم مرزنشینان دلیر و مقاوم خطه جنوب آغاز کرد و آنان را پیشانی مقاومت ایرانیان در برابر متجاوزان در همه اعصار تاریخ نامید.
وی با اشاره به حافظه تاریخی ملت ایران، به مقاومت سلحشوران جنوب در آغاز قرن شانزدهم میلادی در برابر ارتش متجاوز پرتغال برای جلوگیری از تسلط بر آبراه هرمز پرداخت.
خطیب نماز جمعه تهران همچنین حماسههای ماندگار دلیران تنگستان به فرماندهی رئیسعلی دلواری در جنگ جهانی اول علیه متجاوران انگلیسی و ایستادگی حماسی مردم خرمشهر، آبادان، سوسنگر، هویزه، دزفول، اهواز و دهها شهر و روستای جنوبی در دفاع مقدس ۸ ساله در برابر رژیم بعث و حمایتهای آمریکا را یادآور شد.
امام جمعه تهران تأکید کرد که امروز نیز در برابر حملات ناجوانمردانه دشمن به استانهای جنوبی، بار دیگر شاهد ایثار و مقاومت مردمی هستیم که همواره پیشانی غیرت ملت ایران بودهاند.
وی در ادامه، با ابلاغ سلام به ملت سلحشور عراق و سوگواران حسینی، رزمایش عظیم اربعین را نمادی از همبستگی ملل مسلمان و نمایش قدرت نرم مقاومت دانست. ایشان با تکریم مردم کریم کربلا و زائران اباعبداللهالحسین(ع) و اباالفضل العباس(ع)، به مقاومتهای جاری در منطقه اشاره کرد و سلام خود را به اراده استوار حزبالله، مردان و زنان خستگیناپذیر غزه و فلسطین، اندیشمندان مصمم یمن و نیروهای عملیاتی «نسل دو» و «صاعقه» تقدیم نمود.
ابوترابیفرد با تحلیل قواعد بازی در دنیای سیاست، تأکید کرد که سیاستمداران هوشمند و امین دریافتهاند که در میدان نبرد، «قدرت» باید حرف اول را بزند تا حقانیت در میز مذاکره به کرسی بنشیند. آنچه آتش سلاح واشنگتن و تلآویو را خاموش میکند و موازنه قدرت را به نفع ایران و متحدانش پایدار میسازد، آتش سهمگین موشکها و پهپادها و تبدیل پیروزیهای نظامی به دستاوردهای سیاسی در میز دیپلماسی است.
امام جمعه تهران با اشاره به عملیاتهای اقتدارآفرین «نصر دو» و «صاعقه» از ۱۷ تیرماه تا صبحگاه امروز، اظهار کرد: این عملیاتها که منجر به انهدام جنگندهها و بالگردهای مستقر در پایگاههای آمریکا، درهمکوبیدن سامانههای پدافندی و تلفات گسترده دشمن شد، گواه این حقیقت است که امروز ابتکار عمل در دستان توانای ایرانیان و همپیمانان آنان است. اراده مستحکم برای تداوم مقابله با تجاوزات آمریکا، اقدامات پیشدستانه برای برهمزدن قدرت تهاجمی دشمن، حضور مقتدرانه در تنگه استراتژیک هرمز، وحدت ساحات در محور مقاومت و فرسایش نیروهای دشمن، همگی نشان میدهند که آمریکا دیگر بازیگر اصلی منطقه نیست.
ابوترابیفرد با اشاره به تدابیر فرماندهی معظم نیروهای مسلح و مجاهدت رزمندگان سپاه و ارتش، اعلام کرد که ایران به سطحی از «بازدارندگی فعال» دست یافته است که دشمن نمیتواند بدون دریافت پاسخ مناسب، اقدام به ماجراجویی کند. امروز شاهد تغییر در معادله جنگ هستیم؛ تغییری که از پویایی و حرکت رو به جلو حکایت دارد.
وی در این راستا به ضربات موشکی و پهپادی به پایگاه هوایی و مرکز فرماندهی مرکزی ارتش تروریستی آمریکا در اردن در ساعات نخست روز چهارشنبه اشاره کرد و هدف از این راهبرد جدید را «افزایش هزینه» برای دشمن دانست.
ابوترابیفرد در ادامه تحلیلهای راهبردی خود اظهار کرد: اگر دشمن متوجه شود هزینه ادامه جنگ از منافع احتمالی آن بیشتر است، بازدارندگی به نقطه مطلوب خود دست یافته است.
وی با ابراز امیدواری نسبت به آینده، تأکید کرد که آینده از آنِ ملت بزرگ ایران است، مشروط بر آنکه نعمت موفقیتهای امروز پاس داشته شود و با هوشیاری، ثبات قدم و همبستگی، از دستاوردهای ارزشمند کشور صیانت شده و تقویت گردند.
امام جمعه تهران با تشریح ماهیت نبردهای کنونی تصریح کرد که جنگ تحمیلی واشنگتن و تلآویو علیه جمهوری اسلامی ایران، صرفاً یک رویارویی نظامی نیست، بلکه صحنهای از یک تقابل و رقابت چندوجهی است که مؤلفههای نظامی، امنیتی، سیاسی، رسانهای، شناختی، اقتصادی، فرهنگی و روانی را بهطور همزمان در بر گرفته است.
وی برای پیروزی در این نبرد چندوجهی، دو نکته کلیدی را مطرح کرد: نخست اینکه به هیچ عنوان نباید دشمن را کوچک شمرد، چرا که این جنگ اکنون به آزمونی برای ارزیابی قدرت آمریکا تبدیل شده است. دوم اینکه باید از راهبرد جدیدی بهره گرفت که در آن مجموعهای از متغیرها شامل «قدرت، اراده، سطح بازدارندگی، آمادگی دفاعی، انسجام ملی، سرمایه اجتماعی و افکار عمومی» به صورت یک منظومه واحد مورد توجه قرار گرفته و برای حفظ و تقویت آنها همت گمارده شود.
ابوترابیفرد با استناد به اسناد موجود، هشدار داد که راه اصلی دشمن، تمرکز بر کاهش سرمایه اجتماعی، تعمیق شکافهای اجتماعی و کاهش سطح اعتماد مردم به مسئولین است.
وی تبیین کرد که دشمن از طریق «جنگ شناختی و روانی» و با بهرهگیری از تکنیکهای پیچیده، به دنبال ضربه زدن به وحدت ملی، انسجام اجتماعی و گسترش اختلافات داخلی است.
وی در پایان، با تأکید بر توصیههای رهبری، «وحدت کلمه و اتحاد مقدس در تمامی سطوح» و «پرهیز از تفرقه و برجستهسازی اختلاقات سیاسی و اجتماعی» را یکی از اصولیترین وظایف همگانی برای مقابله با اهداف دشمن دانست.
انتهای پیام
