به گزارش ایکنا، حجت‌الاسلام و المسلمین محمدرضا نجفی‌نژاد، کارشناس رادیو معارف و استاد حوزه، 5 مردادماه در نشست علمی «آیات ایستادگی(تفسیر آیات جهاد و مقاومت)» که از سوی معاونت تربیت و آموزش عقیدتی سیاسی نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه امام حسین(ع) برگزار شد، به آیات 10 تا 21 سوره قصص و داستان حضرت موسی(ع) اشاره کرد و گفت: سه اصل عدم بی‌تفاوتی نسبت به حق و باطل، تعهد به عدم همراهی با مجرمین و جابجایی راهبردی موقعیت مبارزاتی بدون تغییر اهداف دروسی است که می‌توان از این آیات گرفت.

این کارشناس رادیو معارف همچنین با استناد به این آیات بر نقش قرآن و عترت، موقعیت‌شناسی و اصلاح امت تأکید و اظهار کرد: یکی از محورهایی که مورد بحث ما بود، نهضت جهادی حضرت اباعبدالله الحسین(ع) با استناد به آیات قرآن بود و گفته شد که جهاد یکی از دستورات اکید خداوند در قرآن است و سلسله منظم انبیاء هم این مسیر متعالی را دنبال کردند.

وی افزود: وجود مبارک حضرت سیدالشهداء(ع) هم به عنوان بزرگ‌ترین نمونه و الگوی تاریخی و با هدف شکستن طواغیت عالم این هدف بلند را دنبال کردند و حرکت ایشان دائماً منطبق بر آیات قرآن است.

نجفی‌نژاد به شبکه‌سازی و حرکت جمعی اشاره کرد و ادامه داد: انسان مؤمن هم به صورت فردی مسئولیت دارد و هم افراد مستعد جامعه را شناسایی و با خودش همراه می‌کند؛ اصل امر به معروف و نهی از منکر هم که در دین مبین اسلام به آن اشاره شده، بر همین مبنا استوار است نه اینکه انسان فقط به تکلیف فردی خودش عمل کند. 

استاد حوزه علمیه با اشاره به آیه 71 سوره یونس «وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ»، تصریح کرد: این آیه، حرکت تمدنی اسلام و قرآن را ارائه می‌دهد و همانطور که از متن آیه پیداست، گزارشی از حرکت حضرت نوح(ع) به عنوان الگوی رفتاری بیان شده است و از این جهت الگوست زیرا خداوند این الگو را برای پیامبر(ص) بازگو کرده و به ایشان توصیه و تشویق کرده است که این ماجرا را برای امت خودت بیان کن. این امر، یک دستور مؤکد است که پیامبر این حقیقت را بازگو کند. 

کارشناس رادیو معارف ادامه داد: این آیه یکی از آیاتی است که حضرت امام حسین(ع) چندین مرتبه به آن در طول مسیر و در روز عاشورا، دوبار و وقتی درگیری به حد اعلای خود رسیده بود، به آن استشهاد فرمودند. امام در لحظات آخر حیات شریفشان به این آیه اشاره فرمودند: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي …؛ به پیامبر(ص) سفارش می‌شود که داستان نوح را برای قوم خودت بازگو کن. 

نجفی‌نژاد با بیان اینکه نوح ماجراهای زیادی داشت، پس مراد از داستان نوح کدام است؟ گفت: ماجرا مرتبط با زمانی است که داستان نوح و قومش به مراحل آخر رسید و قوم ایشان زیر بار دعوت حق او نرفتند و به عناد و مخالفت سرسخت خود ادامه دادند و حضرت نوح(ع) هم از قوم خودش نومید شد. البته انسان‌های نیک و انبیاء و اولیاء تا حد ممکن همه تلاش خود را به کار می‌گیرند که دشمن‌ترین دشمنان خدا هم با نصیحت و خیرخواهی دست از مبارزه علیه دین حق بردارند ولی در جایی جواب نمی‌دهد زیرا این افراد خوی الهی و انسانی خود را کنار گذاشته و سبوعیت و درندگی در وجودشان به حدی است که کار باید بین حق و باطل یکسره شود و اینجاست که ما به این ادبیات قرآنی تکیه و تأکید می‌کنیم.

حرکت تمدنی عاشورا

استاد و پژوهشگر حوزه علمیه با تأکید بر اینکه اقدام امام حسین(ع) یک حرکت تمدنی است لذا از اصلی‌ترین زیارات ما که سفارش شده است در حرم مطهر قرائت شود و بعد از زیارت عاشورا خیلی مورد تأکید قرار دارد، زیارت وارث است، اظهار کرد: چنانچه از نام این زیارت پیداست، امام حسین(ع) وارث معنوی مکاتب انبیاء گذشته است و در این زیارت می‌خوانیم: السلام علیک یا وارث آدم صفوه الله؛ السلام علیک یا وارث نوح نبی الله؛ السلام علیک یا وارث ابراهیم خلیل الله… وجود امام حسین(ع) وارث همه انبیاء الهی هستند و البته این مقام انحصاری هم نیست و به لحاظ حجیت، وجود امام حسین(ع) بعد از انبیاء در سلسله اولیاء و حجج الهی هستند ولی هر انسانی به اندازه دانش و فهم و معرفت خود می‌تواند وارث انبیاء شود، لذا در روایات داریم که العلماء ورثه الانبیاء. 

وی اضافه کرد: ارث در فقه چیزی است که از متوفا به افراد طبقه اول ارث‌گیرنده سپس طبقات دیگر منتقل می‌شود و این ارث در زمان حیات نمی‌رسد و بعد از وفات متوفا به دیگران می‌رسد ولی ارث معنوی دو تفاوت دارد؛ ارث معنوی اولاً در زمان حیات هم به افراد می‌رسد و ما الان هم می‌توانیم وارث امام زمان(عج) باشیم و میراث ارزشمند ایشان را در وجود خودمان احیا کنیم. ارث در وادی معنویت متوقف بر رحلت و وفات نیست.

کارشناس رادیو معارف بیان کرد: همچنین در ارث ظاهری طبقه‌بندی وجود دارد ولی در ارث معنوی انسان با وجود فاصله زیادی که دارد، می‌تواند خودش را در طبقه اول ارث‌بران سیدالشهداء(ع) قرار دهد یعنی الان که بیش از هزار و 300 سال از شهادت امام حسین(ع) می‌گذرد، ما که در دنیای امروز زندگی می‌کنیم می‌توانیم میراث‌خور مکتب امام حسین(ع) باشیم. 

شیعه وارث معنوی امام حسین(ع)

وی افزود: امام حسین(ع) چه به برخی از آیات قرآن اشاره فرمایند و چه به ماجرای نوح، قصد دارند سرسلسه حرکت انبیاء را تبیین و امتداد این مسیر را تا کربلا بیان کنند و در عین حال وظیفه ما را هم گوشزد کنند تا ما که به زیارت اربعین می‌رویم و زیارت عاشورا و وارث می‌خوانیم، خود را وارث وجود مقدس اباعبدالله ببینیم، یعنی مکتبی که از روز اول خلقت آدم و عالم با مجموعه‌ای از حرکت انبیاء شروع و تداوم یافت و به خاتم انبیاء در اوج رسید و با سلسله اولیاء تداوم یافت؛ امروز راهبری و وظیفه‌شناسی این مکتب بر عهده ما هست و ما حلقه‌های همین زنجیره مستحکم و منسجم و متصل هستیم که تا قیامت ادامه دارد.

وی تأکید کرد: ما هم باید این مسیر را تداوم ببخشیم و البته هر کجا امت وظیفه خود را زمین بگذارد، رشته متحد سلسله انبیاء و اولیاء از هم گسسته خواهد شد؛ این نگاه تکمیلی و تمدنی از ناحیه اولیاء دین به دین است که همه انسان‌ها در این عرصه مسئولیت دارند.    

نجفی‌نژاد با بیان اینکه اشاره امام حسین(ع) به آیات قرآن و حرکت انبیاء به همین دلیل است، اضافه کرد: امروز ما این حقایق و معارف را بازبینی می‌کنیم و به متن قرآن و دل تاریخ باز می‌گردیم تا وظیفه خودمان را فراموش نکنیم؛ در آیه مورد بحث، نوح(ع) وقتی از قومش نومید شد، خطاب به جماعتی که دیگر تحمل شنیدن صدای حق را نداشتند، فرمود: اگر تحمل صدا و گفتار من و دعوت به سوی حق برای شما دشوار است و اکراه دارید تا تذکرات و آیات الهی را بشنوید، حالا درگیری تمام عیار و نابودکننده برای شما شروع خواهد شد؛ وضعیتی که جامعه امروز ما هم درگیر آن است و سرکشان و طاغوت عالم، تحمل شنیدن صدای حق را ندارند.  

انتهای درگیری حق و باطل

نجفی‌نژاد تصریح کرد: این درگیری باطل با حق به جایی می‌رسد که نه تنها نقشه برای نابودی اهل حق دارند بلکه اهل حق را در نظام هستی تحمل هم نمی‌کنند و قصد نابودی شما را دارند نه اینکه شما باشید و حرف بزنید و گوش ندهند؛ دستور قرآن این است که به اهل باطل بگویید: وفَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ. یعنی شما همه قوای خود را جمع کنید؛ اندیشه و افکار و نقشه‌های مختلف و طراح‌های گوناگون را روی هم بریزید و به کمک یکدیگر بروید تا اهل حق را نابود کنید ولی نخواهید توانست. امروز وضعیت دنیا دقیقاً همین است.

این استاد حوزه تأکید کرد: زورگویان عالم و همفکران آنان همه ابزارهای نظامی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، رسانه‌ای، هنری و … را به کار گرفته و هم‌پیمان شده‌اند تا جبهه مقاومت را از بین ببرند و نتوانسته‌اند. در آیه فرموده است همه قوای خود را جمع کنید تا بعداً گلایه نکنید ما قوای دیگری داشتیم و از آن استفاده نکردیم؛ همه این‌ها را به خدمت بگیرید و سر سوزنی هم به من مهلت ندهید.

نجفی نژاد گفت: ادبیات قدرتمند نوح در برابر دشمنان را ببینید. چه زمانی وقت آن است که ما هم به تبعیت تام و تمام و محض از قرآن داشته باشیم و آن را در برابر دشمنان به کار بگیریم؟

نجفی‌نژاد با بیان اینکه همین سخنان و ادبیات از سوی حضرت زینب(س) و حضرت امام سجاد(ع) در کاخ ابن زیاد و یزید ترجمه شده است، تصریح کرد: حضرت زینب (س) در این مجلس فرمودند: یزید همه سعی و تلاش خود را بکن و همه راه حل‌ها و کیدها و مکرهای خود و مشاورانت را به کار بگیر والله نخواهی توانست نام ما را از بین ببری و مکتب حقی که خدا به ما سپرده است، نمی‌میرد مگر اینکه همه عالم را در بر گیرد. امروز نام و مکتب امام حسین(ع) همه عالم را در برگرفته است و این مکتب شاخص‌ترین مکتب مبارزه با فساد، در عالم جلوه‌گری می‌کند و ما هم باید به تبعیت از آیات الهی همه توان خود را در برابر باطل به کار بگیریم.

پیروزی با جبهه حق است

وی اضافه کرد: در ادامه آیات نوح فرمود من اجری هم از شما نمی‌خواهم و اجر و مزدم را از خدا خواهم گرفت لذا با تمام قوا در برابر شما می‌ایستم. امام حسین(ع) در روز عاشورا و عقیله ینی هاشم در زمان اسارت به این آیات استشهاد فرمودند و کلمات ایشان روح همین آیات است که ما زمانی در مواجهه با دشمنان به جایی خواهیم رسید که باید به آنان بگوییم هر چه دارید، رو کنید و از همه یارانتان کمک بگیرید ولی باز ما را شکست نخواهید داد؛ دشمنان ما نیز امروز با استفاده از رسانه و ناتو و همسایگان عربی ما این کار را می‌کنند و این انسان مؤمن است که لحظه‌ای تردید و ترس در برابر دشمن به خود راه نمی‌دهد و با همه قوا اعلام می‌کند همه قدرت خود را رو کنید و عاقبت خواهید فهمید پیروزی از آنِ کیست.

استاد حوزه تأکید کرد: این عبارات قرآن بیان همان جنگ موجودیتی است یعنی جایی که دشمن موجودیت انسان مؤمن و جامعه ایمانی را برنمی‌تابد و قصد دارد او را نیست و نابود کند. انسان و جامعه مؤمن هم با تمام وجود می‌ایستد و موجودیت دشمن را تهدید می‌کند. در کربلا همین رخ داد و امروز هم انشاء الله با تأسی به کربلا امت ما ایستاده است و خواهد ایستاد و پیروزی حق امری حتمی خواهد بود. 

انتهای پیام