به گزارش ایکنا حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه در گفت‌وگو با برنامه جریان، در تحلیل میراث و مکتب امام شهید، محور اصلی منظومه فکری ایشان را «فرهنگ و تمدن» دانست و تأکید کرد: تمدن نوین اسلامی، خروجیِ فرهنگ اصیلی است که بر پایه مقاومت، جهاد و باور به توانمندی‌های داخلی شکل گرفته است. فرهنگ را در منظومه فکری امام شهید، «دال مرکزی» و محور اصلی دانست که تمامی نظامات اجتماعی (از جمله آموزش، سلامت، دفاعی و قضایی) حول آن می‌چرخند. در تقابل میان تجهیزات نظامی استکبار و فرهنگ مقاومت، رزمندگان اسلام با تکیه بر فرهنگ استقامت و صبر توانستند در برابر استکبار بایستند. وی در این راستا به اظهارات کارتر (رئیس‌جمهور اسبق آمریکا) اشاره کرد که افول آمریکا را نتیجه درگیری‌های مداوم در جنگ‌ها دانسته است.

وی با بررسی سیر تحول آموزش عالی در ایران، بیان کرد: کشور از الگوی کپی‌برداری از آمریکا عبور کرده و به سمت اقتصاد دانش‌بنیان و تبدیل مقالات به فناوری حرکت کرده است. وی تأکید کرد: دستاوردهایی نظیر مرکز رویان و تولید سانتریفیوژهای داخلی در شرایط تحریم، نتیجه مستقیم اعتماد امام شهید به جوانان و ترویج فرهنگ «ما می‌توانیم» بود؛ فرهنگی که حتی در برابر تردید برخی مسئولان انقلابی، با پافشاری امام شهید محقق شد.

خسروپناه در تحلیل ابداعات فکری امام شهید، به بازتعریف مفهوم «جهاد» اشاره کرد و گفت: امام شهید با استناد به آیات قرآن (به‌ویژه سوره فرقان)، مفهوم جهاد را از معنای محدود نظامی-دفاعی به مفهومی جامع شامل «جهاد اقتصادی»، «جهاد تبیین» و «جهاد علمی» گسترش دادند. وی تمدن نوین اسلامی را غایت و خروجیِ فرهنگ اصیل اسلامی دانست که ویژگی بارزش «اثرگذاری بر ملت‌های دیگر» و فراتر رفتن از مرزهای جغرافیایی است.

وی با اشاره به تشییع میلیونی امام شهید در ایران و عراق (حضور قریب به ۱۵ میلیون نفر در عراق)، این حجم از مشارکت را «عدد تمدنی» نامید و تأکید کرد: این اثرگذاری تنها محدود به مرجعیت ایشان نیست، بلکه در میان «امت آزادی‌خواه» (شامل مسیحیان، یهودیان آزاد و سایر ادیان) نیز جایگاه ویژه‌ای دارند. همچنین، خروج روسیه از ذیل استکبار و تبدیل شدن به کشوری ضد آمریکا را نمونه‌ای از علائم تمدن نوین اسلامی دانست.