امام علی (ع) می فرماید
۞ هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است. ۞
افزونه جلالی را نصب کنید. - 24 محرم 1448
شناسه خبر : 372728
  پرینت تاریخ انتشار : 09 جولای 2026 - 14:18 | 3 بازدید

خانواده قرآنی؛ نقطه آغاز تمدن‌سازی در اندیشه رهبر شهید

نرگس فولادی، معاون دفتر امور زنان و خانواده استانداری خراسان جنوبی در گفت‌وگو با ایکنا از خراسان جنوبی، با اشاره به اینکه خانواده نخستین مدرسه انسان‌سازی و مهم‌ترین کانون تربیت انسان در مکتب اسلام است، اظهار کرد: در اندیشه قرآنی رهبر شهید، خانواده صرفاً یک نهاد اجتماعی یا مجموعه‌ای از افراد که در کنار یکدیگر […]

خانواده قرآنی؛ نقطه آغاز تمدن‌سازی در اندیشه رهبر شهید


خانواده قرآنی؛ نقطه آغاز تمدن‌سازی در اندیشه رهبر شهیدنرگس فولادی، معاون دفتر امور زنان و خانواده استانداری خراسان جنوبی در گفت‌وگو با ایکنا از خراسان جنوبی، با اشاره به اینکه خانواده نخستین مدرسه انسان‌سازی و مهم‌ترین کانون تربیت انسان در مکتب اسلام است، اظهار کرد: در اندیشه قرآنی رهبر شهید، خانواده صرفاً یک نهاد اجتماعی یا مجموعه‌ای از افراد که در کنار یکدیگر زندگی می‌کنند، نیست، بلکه بنیادی‌ترین رکن شکل‌گیری شخصیت انسان، انتقال ارزش‌های الهی، تقویت هویت دینی و بستری برای تربیت نسل مؤمن، مسئولیت‌پذیر و تمدن‌ساز به شمار می‌رود. از نگاه ایشان، هر تحول ماندگار در جامعه از درون خانواده آغاز می‌شود و اگر خانواده بر محور ایمان، اخلاق و آموزه‌های قرآن شکل بگیرد، آثار آن در همه عرصه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جامعه نمایان خواهد شد.

وی افزود: رهبر شهید همواره تأکید داشتند که هیچ برنامه فرهنگی و اجتماعی بدون توجه به جایگاه خانواده به نتیجه مطلوب نخواهد رسید، زیرا خانواده نخستین محیطی است که شخصیت انسان در آن شکل می‌گیرد و ارزش‌ها، باورها و هویت فردی و اجتماعی در آن نهادینه می‌شود. اگر خانواده بر اساس تعالیم قرآن کریم استوار باشد، فرزندان نیز با روحیه مسئولیت‌پذیری، امید، ایمان و اخلاق رشد خواهند کرد و همین مسئله زمینه‌ساز شکل‌گیری جامعه‌ای سالم، پویا و برخوردار از سرمایه اجتماعی خواهد بود.

وی بیان کرد: در منظومه فکری رهبر شهید، پدر و مادر تنها عهده‌دار تأمین نیازهای مادی فرزندان نیستند، بلکه مهم‌ترین رسالت آنان تربیت نسلی آگاه، متعهد، مؤمن و دارای هویت اسلامی است. ایشان معتقد بودند رفتار، گفتار، شیوه زندگی و سبک تعامل والدین با یکدیگر، بیش از هر آموزش رسمی یا توصیه تربیتی بر شخصیت فرزندان اثر می‌گذارد و همین الگوهای رفتاری، آینده اخلاقی و اجتماعی جامعه را رقم می‌زند.

فولادی ادامه داد: خانواده در نگاه قرآن کریم، محیطی برای تمرین محبت، گذشت، مسئولیت‌پذیری، احترام متقابل، صبر و همدلی است و این ارزش‌ها زمانی در جامعه گسترش پیدا می‌کند که ابتدا در فضای خانواده نهادینه شده باشد. به همین دلیل رهبر شهید همواره بر تحکیم بنیان خانواده و تقویت روابط عاطفی میان اعضای آن تأکید داشتند و این موضوع را از مهم‌ترین راهکارهای مقابله با آسیب‌های اجتماعی می‌دانستند.

خانواده؛ نخستین سنگر تربیت نسل مؤمن

معاون دفتر امور زنان و خانواده استانداری خراسان جنوبی تصریح کرد: اگر خانواده بتواند فضای معنوی، انس با قرآن، گفت‌وگوی صمیمانه، احترام متقابل و توجه به ارزش‌های اخلاقی را در زندگی روزمره تقویت کند، فرزندان نیز بدون اجبار و با علاقه در مسیر ارزش‌های الهی قرار خواهند گرفت. تربیت دینی زمانی ماندگار خواهد بود که فرزندان جلوه عملی این آموزه‌ها را در رفتار والدین و فضای خانه مشاهده کنند.

وی گفت: یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های خانواده قرآنی، حاکم بودن محبت همراه با مسئولیت است. محبت در فرهنگ قرآن به معنای چشم‌پوشی از مسئولیت‌های تربیتی نیست، بلکه عشق، احترام، عدالت، رعایت حقوق متقابل و احساس مسئولیت نسبت به رشد معنوی و اخلاقی اعضای خانواده را در بر می‌گیرد و همین نگاه می‌تواند آرامش و استحکام خانواده را تضمین کند.

فولادی اظهار کرد: رهبر شهید بر این باور بودند که تربیت دینی نباید تنها به آموزش مفاهیم و محفوظات قرآنی محدود شود، بلکه باید در رفتار روزمره اعضای خانواده، نحوه گفت‌وگو، شیوه حل اختلافات، احترام به یکدیگر، رعایت حقوق متقابل و سبک زندگی نمود عینی پیدا کند، زیرا فرزندان پیش از آنکه شنونده باشند، مشاهده‌گر رفتار والدین هستند.

وی افزود: زمانی که فرزند در محیط خانه صداقت، عدالت، انصاف، احترام به دیگران، امانتداری، نظم، مسئولیت‌پذیری و مهربانی را به صورت عملی مشاهده کند، این ارزش‌ها به تدریج در وجود او نهادینه می‌شود و شخصیت او بر همین مبنا شکل می‌گیرد. این همان تربیت عملی است که رهبر شهید همواره بر آن تأکید داشتند.

معاون دفتر امور زنان و خانواده استانداری خراسان جنوبی ادامه داد: یکی از مهم‌ترین آسیب‌های عصر حاضر، کاهش گفت‌وگوی مؤثر میان اعضای خانواده است؛ مسئله‌ای که زمینه‌ساز بسیاری از سوءتفاهم‌ها، فاصله‌های عاطفی و مشکلات تربیتی شده است. اگر خانواده‌ها زمانی را برای گفت‌وگو، همفکری و شنیدن دغدغه‌های یکدیگر اختصاص دهند، بسیاری از آسیب‌های اجتماعی پیش از شکل‌گیری قابل پیشگیری خواهد بود.

وی بیان کرد: قرآن کریم خانواده را بر پایه مودت و رحمت معرفی می‌کند و این دو اصل، مهم‌ترین عامل ایجاد آرامش روانی و استحکام بنیان خانواده هستند. هر اندازه روابط عاطفی میان اعضای خانواده عمیق‌تر باشد، زمینه انتقال ارزش‌های دینی، اخلاقی و فرهنگی نیز با سهولت بیشتری فراهم خواهد شد و خانواده در برابر آسیب‌های بیرونی از استحکام بیشتری برخوردار می‌شود.

سبک زندگی قرآنی؛ مسیر تحقق تمدن نوین اسلامی 

فولادی با اشاره به اینکه تمدن نوین اسلامی از اصلاح انسان و خانواده آغاز می‌شود، گفت: رهبر شهید همواره بر این نکته تأکید داشتند که تحقق تمدن اسلامی تنها با پیشرفت‌های علمی یا اقتصادی امکان‌پذیر نیست، بلکه اصلاح سبک زندگی، تقویت اخلاق، استحکام خانواده و پایبندی به آموزه‌های قرآن، مهم‌ترین زیرساخت‌های این مسیر به شمار می‌رود.

وی افزود: سبک زندگی قرآنی تنها به انجام عبادات محدود نمی‌شود، بلکه همه ابعاد زندگی انسان از جمله شیوه تعامل با همسر، فرزندان، والدین، همسایگان، نحوه مصرف، کار، مسئولیت‌پذیری اجتماعی، رعایت حقوق دیگران و حتی نحوه استفاده از امکانات و فرصت‌ها را در بر می‌گیرد و این جامع‌نگری از ویژگی‌های مهم فرهنگ اسلامی است.

فولادی اظهار کرد: خانواده قرآنی، خانواده‌ای است که در آن عدالت، احترام، صداقت، قناعت، همدلی، مسئولیت‌پذیری، مشورت و اخلاق به رفتارهای روزمره تبدیل شده باشد. چنین خانواده‌ای می‌تواند انسان‌هایی تربیت کند که علاوه بر موفقیت فردی، نسبت به جامعه، فرهنگ و آینده کشور نیز احساس مسئولیت داشته باشند.

وی ادامه داد: نقش مادران و پدران در انتقال فرهنگ قرآنی کاملاً مکمل یکدیگر است و هیچ‌یک نمی‌تواند جایگزین دیگری باشد. زمانی می‌توان انتظار تربیت نسلی موفق و متعهد را داشت که هر دو والد با همدلی، هماهنگی و مشارکت فعال در مسیر تربیت فرزندان حرکت کنند و اختلاف سلیقه‌ها را به محیط تربیتی خانواده منتقل نکنند.

وی بیان کرد: تقویت فرهنگ تلاوت، تدبر و عمل به آموزه‌های قرآن در محیط خانواده، برگزاری نشست‌های صمیمانه خانوادگی درباره مفاهیم اخلاقی قرآن و ایجاد فضای گفت‌وگو میان والدین و فرزندان، می‌تواند بسیاری از آسیب‌های فرهنگی و اخلاقی را کاهش دهد و زمینه رشد متوازن نسل جوان را فراهم کند.

مشارکت همه اعضای خانواده؛ شرط تحقق خانواده قرآنی

«فولادی با تأکید بر اینکه مسئولیت تربیت تنها بر عهده والدین نیست، اظهار کرد: همه اعضای خانواده در ایجاد محیطی آرام، اخلاق‌مدار، معنوی و سرشار از محبت نقش دارند و هر یک از آنان می‌توانند با رفتار مسئولانه خود در استحکام این نهاد مقدس سهیم باشند. خانواده زمانی موفق خواهد بود که همه اعضا احساس مسئولیت مشترک نسبت به حفظ آرامش و انسجام آن داشته باشند؛ همان مسیری که «رهبر شهید» نیز با تأکید بر تربیت قرآنی و ترویج سبک زندگی مبتنی بر آموزه‌های قرآن بر آن اصرار داشت و در دیدارهای مستمر با جامعه قرآنی کشور بر آن تأکید می‌کرد. وی افزود: فرزندان نیز باید از سال‌های نخست زندگی، مسئولیت‌پذیری، احترام به والدین، مشارکت در امور خانه، رعایت حقوق دیگران، نظم و همکاری را بیاموزند و در کنار آن با قرآن کریم مأنوس شوند. خانواده‌ها با تشویق فرزندان به تلاوت، فهم و عمل به مفاهیم قرآن، زمینه‌ساز شکل‌گیری نسلی متعهد، اخلاق‌مدار و مسئولیت‌پذیر خواهند بود؛ رویکردی که همواره در سیره و تأکیدات «رهبر شهید» جایگاه ویژه‌ای داشت.

خاطرنشان کرد: هر اندازه خانواده‌ها ارتباط خود را با قرآن کریم، معارف اهل‌بیت(ع)، اخلاق اسلامی و سبک زندگی دینی عمیق‌تر کنند، زمینه شکل‌گیری جامعه‌ای پویا، امیدوار، مسئولیت‌پذیر، برخوردار از هویت دینی و حرکت به سوی تحقق تمدن نوین اسلامی بیش از گذشته فراهم خواهد شد و این همان افق روشنی است که رهبر شهید در اندیشه و سیره خود بر آن تأکید داشتند.

انتهای پیام



منبع

برچسب ها

این مطلب بدون برچسب می باشد.

به اشتراک بگذارید
تعداد دیدگاه : 0
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.