- تشییع رهبر شهید در قم طبق برنامه برگزار میشود
- البرز با تکیه بر ظرفیت مدارس آماده میزبانی از زائران رهبر شهید است
- فیلم | عزاداری مردم لرستان در رسای رهبر شهید در مصلی تهران
- آغاز ارزیابی استطاعت جسمی زائران حج پس از پیشثبتنام
- برپایی «خیمه هنر» در سوگ رهبر شهید
- بازتاب مراسم وداع با رهبر شهید در رسانههای عربی
«ایستادگی» موجب عقبرفت دشمن است
به گزارش ایکنا، در این روزهای تلخ و سنگینی که تقویم تاریخ معاصر ایران زیر بار فقدان جانسوز و شهادت رهبر انقلاب اسلامی با اندوهی عمیق ورق میخورد، بغضی تاریخی گلوی جامعه را میفشارد. شهادت ایشان، تنها از دست دادن یک رهبر سیاسی یا یک سکاندار اجرایی نبود؛ بلکه فقدان یک حکیم، یک متفکر جامعالاطراف و […]
به گزارش ایکنا، در این روزهای تلخ و سنگینی که تقویم تاریخ معاصر ایران زیر بار فقدان جانسوز و شهادت رهبر انقلاب اسلامی با اندوهی عمیق ورق میخورد، بغضی تاریخی گلوی جامعه را میفشارد. شهادت ایشان، تنها از دست دادن یک رهبر سیاسی یا یک سکاندار اجرایی نبود؛ بلکه فقدان یک حکیم، یک متفکر جامعالاطراف و یک نظریهپرداز تمدنساز بود که هندسه معرفتی و هویتی انقلاب اسلامی را در میانه طوفان سهمگین تهاجمات فکری جهان معاصر پاسداری میکرد.
اکنون که دست جامعه از حضور فیزیکی، رهنمودهای مستقیم و کلام گرم این رهبر فرزانه کوتاه شده است، رسالتی بسیار سنگینتر از همیشه بر دوش رسانه احساس میشود؛ رسالت بازخوانی دقیق میراث فکری ایشان، تا مبادا این گوهر ناب در غبار گذر زمان دچار تحریف یا فراموشی شود، امروز بیش از هر زمان دیگری احساس میشود. در همین راستا و با هدف واکاوی و بررسی این منظومه فکری، ایکنا در سلسله گزارشهایی به بازخوانی اندیشههای این رهبر شهید میپردازد. آنچه در ادامه میخوانید، روایتی تحلیلی و مستند از دیدگاههای رهبر شهید درباره «ایستادگی و مقاومت ملی» است؛ روایتی که در آن، جایجای متن با کلمات، ادبیات اختصاصی و بیانات مستقیم ایشان، هچون ستارگانی راهنما، چراغانی شده است تا صدای رسای ایشان در متن تاریخ زنده بماند.
در میان همه عواملی که سرنوشت ملتها را در بزنگاههای تاریخی رقم میزنند، شاید هیچ مؤلفهای به اندازه «استقامت ملی» و نیروی برخاسته از «اراده عمومی» اثرگذار نباشد. در نگاه رهبر شهید، مقاومت هرگز یک واکنش موقت یا تاکتیکی برای عبور از بحرانها نبود؛ بلکه راهبردی بنیادین برای ساختن آینده و عبور از پیچهای سرنوشتساز تاریخ به شمار میرفت.
در روزگاری که بسیاری از الگوهای رایج سیاست، حل بحرانها را در امتیازدهی، عقبنشینی یا سازش با قدرتهای مسلط جستوجو میکنند، رهبر شهید روایت متفاوتی را پیش روی افکار عمومی قرار دادند؛ روایتی که مقاومت را نه صرفاً ابزاری برای دفاع، بلکه موتور محرک تحول، اقتدار و پیروزی میدانست. بر همین اساس، ایشان با تأکید بر «مقاومت» بهعنوان منطق تولید قدرت، تصویری تازه از موازنه قدرت در منطقه و جهان ارائه کردند؛ تصویری که فراتر از محاسبات متعارف سیاسی، بر نقش اراده ملتها در تغییر معادلات تأکید داشت.
علاج این دشمنی یک چیز بیشتر نیست و آن «فَاستَقم کـَما اُمرتَ»
یکی از کلیدیترین مفاهیمی که در افکار عمومی توسط رسانههای بیگانه مورد هجمه و تحریف قرار میگرفت، هزینه و فایده مقاومت بود؛ اما رهبر شهید با نگاهی تبیینی، ریشههای قرآنی و هستیشناختی این گزاره را موشکافی کرده و به جامعه و نخبگان یادآور شدند که ایستادگی یک دستور الهی و یک حقیقت ناب است که ترک آن، هزینههایی بهمراتب ویرانگرتر دارد.
ایشان در تبیین این حقیقت با استناد به آیات الهی میفرمایند: «نکته بعدی این است که علاج این دشمنی هم یک چیز بیشتر نیست و آن «فَاستَقم کـَما اُمرتَ»؛ ایستادگی [است]. خداوند متعال به پیغمبرش در مقابل این مشکلات فرمود: فَاستَقم کـَما اُمرتَ وَ مَن تابَ مَعَک؛ استقامت، ایستادن. البته ایستادگی سختیهایی هم دارد، نه اینکه کار آسانی است؛ لکن تسلیم شدن، سختیهای بیشتری دارد؛ فرقش هم این است که شما در راه استقامت و مقاومت هر سختیای که متحمل بشوید، خدای متعال به شما اجر خواهد داد: ذلکَ باَنهُم لا یُصیبُهُم ظَمَاٌ وَ لا نَصَبٌ وَلا مَخمَصَةٌ فی سَبیل الله وَلایَطَئونَ مَوطئًا یَغیظُ الکُفارَ وَ لا یَنالونَ من عَدُو نَیلًا الا کُتبَ لَهُم به! عَمَلٌ صلح. هر سختیای که شما تحمل بکنید، یک عمل صالح است؛ در حالی که اگر تسلیم دشمن بشوید، سختیهایتان هیچ اجری هم پیش خدای متعال ندارد، بلکه تن به ظلم دادن مجازات هم دارد. قرآن اینجوری دستور میدهد: نه ظلم کنید، نه زیر بار ظلم بروید».
در این چارچوب فکری، مقاومت نهتنها یک کنش سیاسی، بلکه داروی شفابخش دردهای روحی و اجتماعی یک ملت است. ترس و ناامیدی که سوغات جنگهای شناختی دشمن است، تنها در پرتو استقامت رنگ میبازد. ایشان با هوشمندی به این آفتها اشاره کرده و میافزایند: «خوف و حزن دو آفت بزرگ است برای یک ملّت، برای یک جماعت، برای یک انسان. ترس و اندوه دو آفت بزرگ است؛ این دو آفت با بشارت قرآنی برداشته میشود؛ همچنان که اگر مقاومت هم بکنیم، این دو آفت برداشته میشود. آن هم [بیان] آیه قرآن است: اِنَّ الَّذینَ قالوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ المَلٰئِکَةُ اَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا؛ مقاومت هم همین جور است. اگر میخواهید خوف نداشته باشید، حزن نداشته باشید، مقاومت و استقامت را سرمشق کار خودتان قرار بدهید؛ آن وقت خوف هم نخواهید داشت، حزن هم نخواهید داشت».
عقبنشینی مشوق دشمن است، ایستادگی موجب عقبرفت اوست
در ادبیات مدرن روابط بینالملل، گاهی چنین القا میشود که امتیاز دادن میتواند ماشین جنگی یا تحریمی دشمن را متوقف سازد. اما در نگاه رهبر شهید، این یک خطای راهبردی و محاسبهای مهلک است. فرآیند رویارویی با استکبار از دید ایشان، نیازمند شناخت دقیق از سنتهای الهی و تجربیات تاریخی است.
ایشان این قاعده تخلفناپذیر را چنین توصیف میکنند: «ملت ایران، با تجربه چهل ساله خود، در مقاومت و ایستادگی پایدار است. ما این را امتحان کردهایم: در مقابل دشمن، «عقبنشینی» مشوق دشمن است؛ در مقابل دشمن، «ایستادگی» موجب عقبرفت دشمن است. وَلَوْ قَاتَلَکُمُ الذینَ کَفَرُوا لَوَلوُا الْأَدْبَارَ ثُم لَا یَجدُونَ وَلیا وَلَا نَصیرًا سُنةَ الله التی قَدْ خَلَتْ من قَبْلُ وَلَن تَجدَ لسُنة الله تَبْدیلًا؛ این سنت الهی است: اگر چنانچه در مقابل ظلم و استبداد و زورگویی و خباثتها و جنایتهای جنایتکاران عالم بایستید، قطعا مجبور به عقبنشینی میشوند؛ این قرآن کریم است که بهعنوان یک سنت قطعی تاریخ و سنت الهی از این یاد میکند، و این سنت انشاءالله عملی خواهد شد».
ریشه این ایستادگی کجاست؟ این مقاومت محصول یکشبه نیست، بلکه ثمره تربیتی است که معمار کبیر انقلاب در روح و جان این ملت دمید. رهبر شهید با یادآوری این تحول عظیم تاریخی میگویند: «ملتها در موارد زیادی اتفاق میافتد که دنبال یک کاری هم هستند اما قدرت مقاومت ندارند؛ وقتی فشار وارد میآید، عقبنشینی میکنند. امام ملت ایران را اینجوری بار آورد، اینجوری تقویت کرد: مقاومت را، ایستادگی را به این ملت تزریق کرد؛ لذا ملت ایران امروز یک ملت کاملا مقاوم و کاملا مستحکم است».
دلیل شکستناپذیری ملت ایران
در این نگاه، جامعه ایرانی یک کارگاه بزرگ انسانسازی است که در آن شاکله شخصیتی نسلها بر مدار پایداری قالبریزی شده است. اهمیت این انسجام ملی به حدی است که ایشان با ارجاع به نقاط درخشان تاریخ و جغرافیا، نقش اقوام ایرانی را در این استقامت بیهمتا میدانند. ایشان با تأکید بر این اثربخشی درباره خطه قهرمانپرور آذربایجان میگویند: «آذربایجان… در طول تاریخ، از چند قرن پیش به این طرف -حالا آن مقداری که میتوان به جرئت گفت، از سه چهار قرن پیش به این طرف- آذربایجان پیشران وحدت ملی و ایستادگی ملی بوده؛ یعنی آذربایجان و تبریز یک نقطه اساسی برای ایجاد اتحاد ملت ایران و یک مرکز مهم برای تعلیم ایستادگی مردم ایران در مقابل حوادث گوناگون، بوده.»
این نفوذ فرهنگی و تاریخی، در عرصههای عملی و میدانهای سخت نیز خود را نشان داده است. رهبر شهید با هوشمندی به مصادیق این پیروزیها اشاره میکنند: «دلیل شکستناپذیری [ملت ایران] و نشانه این شکستناپذیری را میشود در پیروزی ملت ایران در انقلاب بزرگ اسلامی، پیروزی ملت ایران در دفاع مقدس، ایستادگی ملت ایران در طول چهل سال در مقابل توطئههای دشمنان مشاهده کرد. ملت ما عقبنشینی نکرد، از پای در نیامد، در مقابل دشمن احساس ضعف و شکستگی نکرد؛ این پیروزی ملت ایران است.»
حماسه هشت سال دفاع مقدس، تبلور عینی این سخنان بود و است. جایی که محاسبات مادی قدرتهای جهانی در برابر اراده یک ملت به گل نشست. رهبر شهید در این باره میفرمایند: «ایستادگی هشتساله جمهوری اسلامی و ملت ایران در دفاع مقدس؛ چیز کوچکی نبود، حادثه بسیار مهمی بود. این نشان داد که تواناییهای نظامی و امنیتی قدرتهای مسلط بر عالم، قادر نیستند از ایستادگی یک ملت بکاهند یا به آن ضربه بزنند، و این خواهد توانست خودش را بر آنها تحمیل کند، کمااینکه تحمیل کرد.»
امروز ملت ایران و کشور ایران یک درخت تناور است
یکی از کارکردهای استراتژیک مقاومت در نگاه رهبر شهید، تبدیل یک نهال آسیبپذیر به درختی تنومند و غیرقابلنفوذ است. فشارها و تحریمها، اگرچه با هدف نابودی اعمال شدند، اما در کوره استقامت ملی، به عاملی برای آبدیده شدن ساختار درونی کشور بدل گشتند.
ایشان در عباراتی دقیق و غرورآفرین میفرمایند: «ملت ایران چهل سال است که مقاومت میکند. ما در روز اول مثل یک نهال باریکی بودیم، آسیبپذیر بودیم؛ به برکت نام مبارک پیامبر و به برکت هدایت امام بزرگوار، توانستیم ایستادگی کنیم؛ البته شهید دادیم، سختی کشیدیم، اما ایستادگی کردیم. امروز ملت ایران و کشور ایران یک درخت تناور است؛ امروز آمریکا و رژیم صهیونیستی غلط میکنند که ملت ایران را تهدید کنند؛ تهدیدهای آنها، حرکات آنها، خباثتهای آنها تا امروز شکست خورده است، از این پس هم شکست خواهد خورد؛ تحریم هم شکست خواهد خورد، سیاستهایشان هم شکست خواهد خورد؛ به برکت مقاومت.»
این حفظ و حراست، بدون هزینه نبوده است، اما دستاورد آن حفظ هویت و کیان اسلامی است. ایشان در توصیف عظمت این کار بزرگ میگویند: «حفظ نظام اسلامی در طول این چهل سال، میدانید چه فشار عظیمی را بر این کشور و بر این ملت وارد میکند؟ و این ملت توانست تحمل کند، توانست ایستادگی بکند.»
ماهیت این رویارویی، رویارویی با خوی استکباری است. رهبر شهید با تأکید موکد بر این امر میگویند: «فشارى که امروز از ناحیه استکبار بر ملت ایران وارد میشود، ناشى از دشمنى عظیم و تمامنشدنى [استکبار] است؛ دشمنى تمامنشدنى است. ملت ایران در مقابل این دشمنى ایستاده است، مقاومت کرده است، نظام جمهورى اسلامى را حفظ کرده است، راه خود را به سمت آرمانها دارد پیش میبرد؛ علىرغم حرفهاى نسنجیده و غلطى که در مورد بیتوفیقى ملت ایران در این راه گاهى بر زبانها جارى میشود، ملت ایران توفیقات بسیار بزرگى تا امروز به دست آورده است. ملت ایران راه را خوب طى کرده است، ملت ایران توانسته است در مقابل فشارهاى دشمن مقاومت کند، توانسته است خود را حفظ کند، توانسته است رشد کند، توانسته است خود را به آرمانها نزدیک کند.»
ایشان رسالت مقابله با این خوی استکباری را ذاتی انقلاب دانسته و تصریح میکنند: «مقاومت در مقابل سلطه استکبار، یکی از اهداف انقلاب است. طبیعت استکبار سلطه است، دنبال سلطه است، دنبال فراگیر کردن سلطه است؛ هر ملتی و هر نظامی که مقاومت نکند اسیر خواهد شد و در کمند آنها خواهد افتاد. اینها جزو اهداف انقلاب است.»
الگوی مقاومت، تکثیر در جغرافیای جهانی
مدرسه مقاومت انقلاب اسلامی، ایزوله از جامعه جهانی نیست و این گفتمان در خلأ پیش نمیرود. یکی از تأکیدات مستمر رهبر شهید، هدایت انرژی این ایستادگی به سمت بیداری سایر ملتها بود. ایشان اثرگذاری بینالمللی این پایداری را چنین شرح میدهند: «این را ما انکار نمیکنیم که چون ما ملت ایران، مقاومت را دودستی چسبیدیم و پیش رفتیم و موفق شدیم، دیگران هم به مقاومت تشویق شدند. این را صاحبنظران غیرایرانی، صاحبنظران سیاسی بینالمللی هم گفتهاند و تصریح کردهاند. یک چهره معروف بینالمللی تحلیلگر -که آمریکایی هم هست، همه هم اسم او را شنیدهاید- میگوید که یکی از مهمترین علل دشمنی آمریکا با جمهوری اسلامی همین است که جمهوری اسلامی مسیر مقاومت را در پیش گرفت و موفق شد، توفیق پیدا کرد، توانست بر موانع فائق بیاید؛ این یکی از علل دشمنی است. آنها میخواهند ما شکست بخوریم، آنها میخواهند ما منصرف بشویم، آنها میخواهند ما بهعنوان تسلیم، دستهای خودمان را بالا کنیم؛ چون نمیکنیم، دشمنی میکنند.»
این صدور انقلاب، یک شعار نبود، بلکه واقعیتی میدانی بود که حتی در حیاطخلوت استکبار نیز تجلی یافت: «نتیجهای که میتوان از ایستادگی و موفقیت ملت ایران گرفت، این است که تنها راه علاج در مقابل فشارها، ایستادگی و مقاومت است.»
ایشان به ظرافت این انتقال نرم فرهنگ مقاومت اشاره کرده و میفرمایند: «جمهوری اسلامی نهفقط ایران را از دست… [آمریکاییها] خارج کرد بلکه با روحیه مقاومتی که نشان داد و دلیریای که نشان داد … موجب تشویق کشورهای دیگر هم شد. امروز شما ببینید در کشورهای متعددی در این منطقه و حتی فراتر از این منطقه «مرگ بر آمریکا» میگویند، پرچم آمریکا را آتش میزنند. ملت ایران نشان داد که میتواند مقاومت بکند، ملتهای دیگر [هم] یاد گرفتند و سررشته از دست آمریکا خارج شده است.»
مسئولین نباید از اخم و تهدید و تشر دشمن بترسند
درک این حجم از اثرگذاری ملی، لاجرم وظایف سنگینی را متوجه حاکمیت و خصوصا مسئولان در قبال مردم و سیاستگذاریها میکند. رهبر شهید، مرعوب نشدن مسئولین را یک فریضه عقلانی و سیاسی برمیشمرند: «برای یک کشور بدترین موقعیت این است که مسئولین کشور از اخم و تهدید و تشر دشمن بترسند؛ اگر ترسیدند، در واقع در را برای ورود او و دخول او و تجاوز و تعرض او باز کردهاند. کار را با عقل و با منطق و با حکمت باید انجام داد، در این تردیدی نیست، اما با شجاعت باید انجام داد؛ با ترسیدن، با دلهره، با تحت تاثیر تشر و بداخلاقی و اخم و گره ابروان قدرتمندان صاحب قدرت در دنیا قرار گرفتن، تحت تاثیر اینها واقع شدن، اول بدبختی است. خب کسی میخواهد بترسد، بترسد اما از طرف مردم نترسد؛ به حساب مردم نترسد. ملت ایستادهاند. اگر ملت ایستاده نبود، از سال ۱۳۵۷ تا امروز که حدود چهل سال دارد میگذرد و انواع و اقسام توطئهها علیه ما به کار گرفته شده است و پول خرج شده و سلاح تولید شده و تهدید و سیاست و مانند اینها؛ اگر بنا بود که جمهوری اسلامی از اینها ملاحظه میکرد، میترسید، عقبنشینی میکرد، باید اثر و نشانی از ایران و ایرانی باقی نمیماند. دشمن چه آمریکا و چه بزرگتر از آمریکا- در مقابل نظامی که با مردم خود متصل است، مردم خود و ملت خود را دوست میدارد و ملتش او را دوست میدارند، در مقابل یک چنین نظامی و یک چنین مردمی که در مقابل دشمن مقاوماند، هیچ غلطی نمیتواند بکند.»
موتور محرک این ثبات ساختاری، کار جهادی است که ایشان آن را اینگونه مطالبه میکنند: «من راجع به آینده هم یک جملهای عرض بکنم. به نظر من برای تأمین آینده احتیاج داریم به صبر و ثبات؛ بایستی گاممان را محکم کنیم؛ رَبنَا اغفر لَنا ذُنوبَنا وَ إسرافَنا فی أَمرنا وَ ثَبت أَقدامَنا؛ یکی از چیزهایی که در دعا خواسته شده، همین است که قدمهایمان ثابت باشد؛ صبر و ثبات قدم لازم است؛ که البته مردم هم خوشبختانه مردم صبوری هستند؛ ما این را تجربه کردهایم، میدانیم که بهخاطر ایمان مذهبیای که دارند، بهخاطر اعتمادی که به نظام و کشور و جمهوری اسلامی دارند، ثبات مردم انصافا ثبات خوبی است؛ مسئولین هم باید با کار جهادی، صبر و ثبات خودشان را نشان بدهند؛ یعنی کار جهادی به نظر من بسیار لازم است؛ تردید، نگرانی، آیا میشود، آیا نمیشود، بکنیم، نکنیم، اینها خیلی مضر است؛ مسئولین به اینها باید توجه کنند.»
کل ملت ایراناند که در مقابل زورگوییها ایستادهاند
حاکمیت بدون پشتوانه مردمی، دیواری فروریختنی است. یکی از ریشههای اصلی قدرت در کلام رهبر شهید، نگاه به توده مردم بهعنوان صاحبان اصلی و پیشرانان مقاومت است. ایشان این گزاره را اینگونه تبیین میکنند: «در جمهوری اسلامی آنکسی که در مقابل زورگویی ایستاده است، کل ملت ایراناند، جوانهای ما، مردم انقلابی ما و مردم مومن ما هستند که در مقابل زورگوییهای استکبار ایستادهاند. و هر ملتی و هر کشوری که مردمش یکپارچه، یکجهت، یکدل، در مقابل دشمن بایستند، دشمن هیچ تعرضی نمیتواند به اینها بکند، هیچ غلطی نمیتواند بکند. شجاعت جمهوری اسلامی، ایستادگی جمهوری اسلامی بهخاطر همین اتحاد و وحدتی است که وجود دارد، و بهخاطر حضور مردم در صحنه است.»
حضور حماسی مردم در صحنهها، سپر دفاعی کشور است: «معنای حضور مردم این است که این ملت بزرگ، یکپارچه ایستاده است. دشمن وقتی این را میبیند، جسارت خودش را از دست میدهد، توانایی تحرک و تعرض خودش را از دست میدهد.»
ایشان با هشداری جدی درباره حفظ این اقتدار تصریح میکنند: «آن چیزی که جلوی … دشمنیها [دشمنان انقلاب] را توانسته است بگیرد، اقتدار ملت ایران، ایستادگی ملت ایران، تأثیرناپذیری ملت ایران از تشر ابرقدرتانه آمریکا و امثال آمریکا و بعضی کشورهای اروپایی و مانند اینها بوده؛ این باید ادامه پیدا کند.»
نقطه اوج این تجلی مردمی، یوماللههای انقلاب است: «ملت ایران نشان داده است ملت مقاومی است؛ همه اینها را دشمنان ما در تحلیلهای خودشان میگویند؛ میگویند با ملت ایران نمیشود مواجهه و مقابله کرد؛ ملت مقاومی است، ایستادگی میکند، در مقابل دشمن تسلیم نمیشود؛ این عزت است. … این مایه شادمانی و سرور جوانها است که میآیند به میدان. بیستودوم بهمن این است؛ بیستودوم بهمن یک نعمت الهی است، یک فرصت الهی است برای اینکه ملت خودش را نشان بدهد، اراده خودش را با صدای بلند فریاد بزند. آنچه در دل آحاد این ملت هست، در شعارهایشان در روز بیستودوم بهمن در همهجای کشور نمایان میشود. ما دنبال پیشرفتیم، دنبال اسلامیم، دنبال نظام اسلامی برخاسته از مردمیم که میتواند مشکلات مردم را حل کند؛ این شعار بیستودوم بهمن هر سال است؛ و ملت هم محکم ایستاده است؛ هر مسئولی هم بخواهد با ملت نباشد و ایستادگی نکند، ملت بدون تردید او را پس خواهد زد.»
این سطح از بصیرت، جایگاه ویژهای برای ملت در جهان اسلام ایجاد کرده است: «دنیای اسلام برای این ملت احترام قائل است بهخاطر فداکاریاش، بهخاطر ایستادگیاش، بهخاطر بصیرتش. اینکه میگوییم «بصیرت»، خب ما هشتاد و چند میلیون جمعیتیم و از این جمعیت، عدهای کودک و نوجواناند و وارد مقولات نیستند، از آن عدهای هم که هستند، بعضیهایشان مخالف این راهند؛ معنایش این است که یک مجموعه در حد نصاب لازم در این کشور وجود دارد که پای این حرف محکم ایستاده؛ معنای ایستادگی ملت این است. »
این یک حادثه ملی است؛ باید در شعر منعکس شود
برای تحقق این خودباوری و الگوپذیری در درون جامعه، رهبر شهید ایده هنر و ادبیات متعهد را بهعنوان راوی این استقامت مطرح میکنند. در زمانهای که امپراتوری رسانهای غرب سعی در پنهان کردن عظمت ایستادگی ملتها دارد، بازنمایی هنری این مقاومت یک ضرورت قطعی است: «امروز شما میبینید جبهه استکبار با همه وجودش، با همه توانش، با همه قدرت تبلیغاتیاش، با همه تواناییهای تشکیلاتی سیاسیاش، در مقابل ملت ایران ایستاده و دارد کارهایی انجام میدهد … اینجا هم در مقابله با او سینهها سپر شده، ایستادند، استقامت میکنند، مقاومت میکنند، دارد دفاع میشود؛ خب، این یک حادثه ملی است؛ این حادثه ملی را میتوانید از نظر دور بدارید؟ اینها باید در شعر منعکس شود.»
این حادثه ملی، ریشه در دو عنصر بیبدیل دارد که ایشان به آن اشاره میکنند: «دین و اتحاد کلمه؛ این دو چیز است که میتواند کشورها را، ملتها را روی پای خودشان نگه دارد؛ قدرت مقاومت به آنها بدهد و ملت ایران بحمدالله از این دو برخوردار است.»
وقتی ملتها بایستند، قطعا پیروزند
بازخوانی منظومه فکری رهبر شهید نشان میدهد که در گفتمان انقلاب اسلامی، «استقامت» یک واژه انفعالی نیست، بلکه موتور محرک تمدنسازی و تنها ضامن عبور سرافرازانه از تونلهای سخت تاریخی است. اگر جامعهای میخواهد زیر چرخدندههای استکبار جهانی له نشود، چارهای جز تکیه بر توان داخلی و ایستادگی بر اصول ندارد.
ایشان بهعنوان حسن ختام این کلانروایت، پیروزی را سنت قطعی خداوند برای مقاومتکنندگان دانسته و میفرمایند: «هرجا ملتها حرکت کنند، ایستادگی کنند، صبر و مقاومت نشان بدهند، پیروزی قطعی است؛ همهجا همینجور است. اشکال کار مبارزاتی که به شکست میانجامد، این است که یا ملتها طاقت ندارند و ایستادگی نمیکنند، یا رهبرانی که بتوانند اینها را درست اداره کنند ندارند. »
ایشان با اطمینانی قلبی به آینده روشن این مسیر تصریح میکنند: «ملتها باید روی پای خودشان بایستند… وقتی ملتها بایستند، مقاومت کنند، ایستادگی کنند، قطعاً پیروزند؛ نمونه زندهاش ملت ماست.»
و در نهایت، نوید روزهایی را میدهند که آیندگان به پاسداشت این استقامت عظیم، سر تعظیم فرود خواهند آورد: «ملت ایران زنده است، جریان انقلاب زنده است، جریان نظام مقدس اسلامی زنده و سرحال و بانشاط است، از این روزها آن روز یاد خواهند کرد و خواهند گفت که یک روزی ملت ایران [چنین بودند:] «مَستهُمُ البَأساءُ وَ الضراءُ وَ زُلزلوا حَتی یَقولَ الرسولُ وَ الذینَ ءامَنوا مَعَه مَتی نَصرُ الله اَلا ان نَصرَ الله قَریب»؛ آن روز مردم از حرکت شما، ایستادگی شما، مقاومت شما، خوب عمل کردن شما تشکر میکنند، تقدیر میکنند، قدرش را میدانند، همچنانکه ما امروز قدر رزمندگان دفاع مقدس و شهدای دوران دفاع مقدس را میدانیم.»
انتهای پیام
این مطلب بدون برچسب می باشد.
- دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
- پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
- پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.