مهدویت، مکتبی است که قطعا با عنایت حضرت مهدی(عج) به سوی کمال حرکت می‌کند. مهدی باوران و منتظران آن حضرت همواره سعی در جلب رضایت الهی در پرتو تقرب به امام زمان (عج) دارند. اما این گونه نیست که به صرف ادعای انتظار، کسی را در حلقه منتظران واقعی راه دهند. انتظار، آدابی دارد که فقط از عهده مؤمنان و منتظران واقعی آن حضرت بر می‌آید. حال اینکه دیدگاه قائد امت ما درباره یک فرد منتظر ظهور چه بوده و چقدر ویژگی‌های اخلاقی ایشان به یک منتظر حقیقی نزدیک بوده، مبحثی است که خبرنگار ایکنا از همدان، برای پاسخ به آن با حجت‌‌السلام والمسلمین علیرضا یوسفی راستگو، کارشناس حوزه مهدویت در همدان، گفت‌وگویی کرده است که مشروح آن را در زیر می‌خوانیم:

ایکنا _ لطفا به ویژگی‌های آیت‌الله شهید امام سید علی خامنه ای رحمه الله علیه به عنوان یک منتظر حقیقی بپردازید و محورهای این ویژگی‌ها را بررسی بفرمایید.

از نگاه رهبر شهید آیت‌الله سید علی خامنه‌ای، «انتظار» هرگز به معنای دست روی دست گذاشتن و بی‌عمل نشستن نیست، بلکه «انتظار یک عمل است، بی‌عملی نیست». ایشان خود مصداق بارز این نگاه پویا و عمل‌گرایانه به انتظار بودند. ویژگی‌های ایشان به عنوان یک منتظر حقیقی را می‌توان در چند محور اساسی دسته‌بندی کرد اولین و مهم‌ترین آن این است که از نگاه ایشان انتظار به مثابه آمادگی دائمی و حرکت است.

امام خامنه‌ای انتظار را آماده‌باش دائمی می‌دانستند، نه نشستن و نه بی‌قراری، بلکه امید، حرکت و آمادگی. ایشان در بیانات خود بارها تأکید کردند که منتظر واقعی کسی است که خود را برای سربازی امام زمان(عج) آماده کند. این آمادگی در زندگی عملی ایشان متجلی بود؛ ایشان همواره خود را برای آن دوران آرمانی که در آن ظلم و ستم از بین می‌رود، آماده می‌ساختند.

دومین محور خودسازی و تهذیب نفس به عنوان زیربنای انتظار است. از نگاه ایشان، «انتظار بدون خودسازی، ادعاست نه عمل». یک منتظر حقیقی باید از نظر معنوی، اخلاقی و عملی رشد کند. ویژگی‌های بارز ایشان در این زمینه عبارت بود از تهذیب نفس و دوری از گناه، پرهیز از کینه‌توزی و مهرورزی، صداقت، ایثار و مجاهدت.

سومین محور به عنوان یک منتظر حقیقی عدالت‌طلبی و ظلم‌ستیزی در زندگی ایشان است.

خامنه‌ای شهید بزرگترین خصوصیت امام زمان(عج) را عدالت می‌دانستند و بر این باور بودند که «کسی که امروز اهل عدالت نیست، فردا یار ظهور نخواهد بود». ایشان در طول عمر پربرکت خود، همواره در مسیر عدالت‌طلبی و مبارزه با ظلم گام برداشتند و از مواضع و آرمان‌های انقلاب اسلامی هرگز کوتاه نیامدند.

امید به آینده و ایمان به پیروزی نهایی چهارمین محور ایشان به عنوان یک منتظر حقیقی بود.

ایمان به منجی موعود، دل را سرشار از امید می‌کند. رهبر شهید وعزیز معتقد بودند که منتظر واقعی باید «دل سرشار از امید» نسبت به پایان راه زندگی بشر داشته باشد. ایشان با امید و ایمان راسخ به آینده‌ای که در آن تمدن اسلامی سربلند خواهد شد، همواره مایه دلگرمی و امیدبخشی به جامعه بودند.

پیوند عاطفی و معنوی با امام زمان(عج) دیگر ویژگی امام شهید بود. ایشان رابطه‌ قلبی و معنوی بین مردم و امام زمان(عج) را «امری مستحسن، بلکه لازم» می‌دانستند، زیرا این رابطه امید و انتظار را به طور دایم در دل انسان زنده نگه می‌دارد. ایشان همواره بر حفظ این ارتباط قلبی و دعا برای فرج تأکید داشتند.

تلاش برای زمینه‌سازی ظهور را نیز از دیگر ویژگی‌های ایشان می‌توان برشمرد. از نگاه ایشان، منتظر حقیقی کسی است که زمینه را برای ظهور آماده کند؛ و آن عبارت است از «عمل کردن به احکام اسلامی و حاکمیت قرآن و اسلام». ایشان خود در طول حیات خویش، با تلاش برای حاکمیت اسلام و نزدیک کردن ملت‌ها به عهد ظهور، در این مسیر گام برداشتند.

ایکنا _ چگونه می‌توان از ایشان به عنوان منتظر حقیقی الگو گرفت؟

الگوگیری از امام شهید امت که سید الشهدای انقلاب اسلامی هستند به عنوان یک منتظر حقیقی، نیازمند ترجمه عملی ویژگی‌های ایشان در زندگی فردی و اجتماعی است. اولین درسی که از ایشان میتوان گرفت حرکت از «انتظار انفعالی» به «انتظار فعال» است.

همان‌گونه که ایشان تأکید می‌فرمودند، انتظار یعنی آماده‌سازی، تقویت و حرکت. برای الگوگیری بایدکار و تلاش را در جهت حکومت امام زمان(عج) قرار داد.به جای نشستن و بی‌عملی، خود را برای حرکت عظیم آماده کرد. از راحت‌طلبی و عافیت‌طلبی پرهیز کرد.

ویژگی دیگر ایشان خودسازی مستمر بود‌. برای الگوگیری از ایشان بایدتهذیب نفس و دوری از گناه را سرلوحه زندگی قرار داد.در گفتار صادق، در عمل امانت‌دار و در رفتار با دیگران خوش‌رفتار بود ووجدان بیدار و نیت پاک داشت.

تلاش برای عدالت و مبارزه با ظلم نیز دیگر ویژگی ایشان بود. در همین راستا باید ظلم‌ستیزی و ایستادن مقابل استکبار را در زندگی عملی نهادینه کرد، از حق و ارزش‌ها دفاع کرد، امر به معروف و نهی از منکر را در جامعه پیگیری نمود.

از مهم‌ترین ویژگی‌های ایشان ایجاد و تقویت پیوند با امام زمان(عج) بود از این رو برای الگوگیری از ایشان باید حفظ رابطهٔ قلبی با امام عصر(عج) داشت و با دعا و ارتباط معنوی با امام زمان(عج)، امید و اشتیاق را در دلها زنده نگه داشت.

امیدواری و مقاومت در راه حق نیز از ویژگی‌های بارز ایشان بود. با الگوگیری از ایشان می‌توان باور به ناپایداری قدرت‌های ظالم داشت که دستاورد آن مقاومت، اقدام و حرکت با امید الهی وجلوگیری از یأس، بی‌هدفی و سردرگمی است.

همان‌گونه که از دیدگاه ایشان استخراج شده، جامعهٔ منتظر باید دارای ویژگی‌هایی چون باور جمعی به مهدویت، تلاش همگانی برای عدالت اجتماعی، پیوند امت و رهبری، تربیت معنوی و اخلاقی افراد، و رعایت کرامت انسان‌ها باشد. الگوگیری از ایشان یعنی تلاش برای تحقق این ویژگی‌ها در سطح جامعه.

الگوگیری از امام خامنه‌ای شهید به عنوان منتظر حقیقی، یعنی تبدیل کردن انتظار به یک سبک زندگیِ پویا، مسئولانه، امیدوارانه و عدالت‌محور؛ سبکی که در آن ایمان، علم، جهاد، تقوا، شجاعت و خدمت به مردم در هم آمیخته شده است.

ایکنا _ درباره دیدگاه و خط فکری رهبر شهید در زمینه انتظار توصیح دهید.

اگر به چند مورد از سخنرانی‌های ایشان در مناسبت‌های مختلف اشاره کنیم به خوبی دیدگاه ایشان در باب انتظار مشخص می‌شود.

«انتظار به معنای این است که ما باید خود را برای سربازی امام زمان آماده کنیم.» ۱۳۸۱/۰۷/۳۰ ” امروز باید در جهت حکومت امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) کار و تلاش کنیم، ما که منتظر امام زمان هستیم، باید در جهتی که حکومت امام زمان(علیه الاف التحیة و الثناء و عجل‌الله تعالی فرجه) تشکیل خواهد شد، زندگی امروز را در همان جهت بسازیم و بنا کنیم. البته، ما کوچکتر از آن هستیم که بتوانیم آن گونه بنایی را که اولیای الهی ساختند یا خواهند ساخت، بنا کنیم؛ اما باید در آن جهت تلاش و کار کنیم.

مظهر عدل پروردگار، امام زمان(عج) است و می‌دانیم که بزرگترین خصوصیت امام زمان(علیه‌الصلاةوالسلام) که در دعاها و زیارات و روایات آمده است عدالت می‌باشد: «یملأ الله به الارض قسطا و عدلا». رابطه‌ی قلبی و معنوی بین آحاد مردم و امام زمان(عج) یک امر مستحسن، بلکه لازم و دارای آثاری است؛ زیرا امید و انتظار را به طور دایم در دل انسان زنده نگه می‌دارد». بیانات در دیدار مسئولان و اقشار مختلف مردم ۱۳۶۸/۱۲/۲۲

قبل از فرج، آسایش و راحت‌طلبی و عافیت نیست! شما جوانان عزیز که در آغاز زندگی و تلاش خود هستید، باید سعی کنید تا زمینه را برای آن چنان دورانی آماده کنید، دورانی که در آن، ظلم و ستم به هیچ شکلی وجود ندارد، دورانی که در آن، اندیشه و عقول بشر، از همیشه فعالتر و خلاقتر و آفریننده تر است، دورانی که ملتها با یکدیگر نمی جنگند، دستهای جنگ افروز عالم همانهایی که جنگهای منطقه ای و جهانی را در گذشته به راه انداختند و می اندازند دیگر نمی توانند جنگی به راه بیندازند، در مقیاس عالم، صلح و امنیت کامل هست، باید برای آن دوران تلاش کرد. قبل از دوران مهدی موعود، آسایش و راحت طلبی و عافیت نیست. در روایات، «والله لتمحصن» و «والله لتغربلن» است، به شدت امتحان می شوید، فشار داده می شوید. امتحان در کجا و چه زمانی است؟ آن وقتی که میدان مجاهدتی هست. قبل از ظهور مهدی موعود، در میدانهای مجاهدت، انسانهای پاک امتحان می شوند. در کوره های آزمایش وارد می شوند و سربلند بیرون می آیند و جهان به دوران آرمانی و هدفی مهدی موعود (ارواحنا فداه) روزبه روز نزدیکتر می شود، این، آن امید بزرگ است، لذا روز نیمه شعبان، روز عید بزرگ است.

انتهای پیام