امام علی (ع) می فرماید
۞ هر کس از خود بدگویی و انتقاد کند٬خود را اصلاح کرده و هر کس خودستایی نماید٬ پس به تحقیق خویش را تباه نموده است. ۞
افزونه جلالی را نصب کنید. - 15 محرم 1448
شناسه خبر : 370059
  پرینت تاریخ انتشار : 30 ژوئن 2026 - 12:22 | 3 بازدید

سیره زینبی الگوی راهبردی کنشگری زنان در جنگ‌های شناختی است

به گزارش ایکنا به نقل از پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران، شهربانو ستوده مدیر مدرسه علمیه تخصصی الزهرا(س) اردبیل، 9 تیرماه در نشست علمی «واکاوی سیره زینبی در انتقال پیام عاشورا و نسبت آن با کنشگری رسانه‌ای زنان در جنگ امروز» که به‌صورت حضوری و برخط در این مدرسه برگزار شد، با تأکید […]

سیره زینبی الگوی راهبردی کنشگری زنان در جنگ‌های شناختی است


نشست  واکاوی سیره زینبی در انتقال پیام عاشورا در مدرسه علمیه الزهرا (س) اردبیلبه گزارش ایکنا به نقل از پایگاه خبری و رسانه‌ای حوزه‌های علمیه خواهران، شهربانو ستوده مدیر مدرسه علمیه تخصصی الزهرا(س) اردبیل، 9 تیرماه در نشست علمی «واکاوی سیره زینبی در انتقال پیام عاشورا و نسبت آن با کنشگری رسانه‌ای زنان در جنگ امروز» که به‌صورت حضوری و برخط در این مدرسه برگزار شد، با تأکید بر اینکه عاشورا بدون حضور زنان، صِرف یک واقعه نظامی و سیاسی باقی می‌ماند، اظهار کرد: حضور زنان در کاروان اسرا، این رویداد را به یک روایت ماندگار و یک حرکت جهانی تبدیل کرد که الگویی برای زنان کنشگر در عصر جنگ‌های شناختی و رسانه‌ای است.

وی با تبیین سه رکن اساسی سیره زینبی در مدیریت روایت افزود: نخستین رکن، «تحلیل بلاغت و استراتژی کلام» است که در آن حضرت زینب(س) با تکنیک تغییر چارچوب، روایت دشمن را از شورش علیه نظام به مقاومت در برابر ظلم تغییر داد و با استفاده از تضاد‌های معنایی، حقیقت را در قالب کلامی مقتدرانه باز تعریف کرد.

مدیر مدرسه علمیه تخصصی الزهرا(س) اردبیل، دومین رکن را «مدیریت بحران و تا‌ب‌آوری» برشمرد و تصریح کرد: در مدیریت بحران، بزرگترین خطر، شکست معنایی است؛ اما حضرت زینب(س) با جمله کلیدی «ما رأیتُ إلا جمیلاً»، یک بازتعریف شناختی از فاجعه ظاهری به پیروزی معنوی ارائه داد و از فروپاشی روانی جامعه و شکست ایده نهضت عاشورایی جلوگیری کرد.

ستوده سومین رکن را «تحلیل ابزارشناسی و مدیریت کانال» دانست و گفت: ایشان با انتخاب هوشمندانه کانال‌های ارتباطی، در دربار یزید از «کانال مستقیم»، در بازار کوفه از «کانال عمومی» و با مدیریت «رسانه نمادین» یعنی حضور زنان و کودکان در اسارت، یک تصویر بصری تکان‌دهنده خلق کردند که بدون کلام، پیام بی‌عدالتی را در ذهن مخاطب حک می‌کرد.

استاد مدرسه علمیه الزهرا(س) اردبیل در ادامه با اشاره به تقابل دو روایت «حاکم» و «زینبی» بیان کرد: روایت حاکم، مبتنی بر قدرت نظامی و پوشش اطلاعاتی بود؛ اما روایت زینبی با تکیه بر حقانیت اخلاقی، صراحت و نمایش حقیقت، حصار رسانه‌ای دشمن را شکست و اثبات کرد که حتی با از دست دادن قدرت فیزیکی، قدرت روایت می‌تواند حاکم را به زانو در بیاورد.

وی با تطبیق الگوی زینبی بر عصر حاضر اظهار کرد: امروز میدان جنگ، صفحه گوشی‌های هوشمند و شبکه‌های اجتماعی است و زنان دیگر صِرف «مفعول» نیستند، بلکه می‌توانند فاعل روایت‌ساز باشند؛ از این‌رو سه اصل «اصالت و صداقت در روایت»، «مقاومت در برابر روایت دشمن» و «استفاده هوشمندانه از ابزار‌های رسانه‌ای»، نقشه راه کنشگری زنان در جنگ‌های نرم و اطلاعاتی است.

ستوده بیان کرد: وظیفه ما بانوان این است که با الگوگیری از بلاغت، شجاعت و مدیریت رسانه‌ای حضرت زینب(س)، روایت خود را بسازیم، به گوش جهانیان برسانیم و اجازه ندهیم حقیقت در غبار جنگ‌های اطلاعاتی گم شود.

انتهای پیام



منبع

برچسب ها

این مطلب بدون برچسب می باشد.

به اشتراک بگذارید
تعداد دیدگاه : 0
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.