به گزارش ایکنا، زهرا کوهساری؛ مشاور ستاد اقامه نماز کشور، 20 بهمن‌ماه در میزگرد اندیشه‌ورزی «نقش نماز در تقویت روحیه جهادی و پایداری بانوان انقلابی» با بیان اینکه بانوان انقلابی ایران در نهضت اسلامی به علت خودآگاهی از کنشگری اجتماعی فاصله نگرفته‌اند، بلکه مسئولانه، متعهدانه و هدفمند دنبال کردند تا با رهبری امام(ره) به انقلاب تبدیل شد، گفت: بعد از انقلاب هم همین بانوان کنشگری خود را در عرصه جنگ و جهاد نشان دادند و از دامان خود شهدای انقلاب اسلامی، شهدای مدافع حرم و شهدای امنیت تربیت کردند و این همان نگرش مسئولانه، هدفمند و متعهدانه است. 

وی در تعریف روحیه جهادی، افزود: روحیه جهادی بر خلاف برداشت‌های تقلیل‌گرایانه صرفا به معنای حضور در میدان نبرد و فعالیت‌های پرتنش نیست بلکه آمادگی ذهنی و معنوی برای ایستادگی، فداکاری و ترجیح مصحلت جمع بر مصالح فردی است برخلاف دنیای اومانیستی که منافع فردی را بر جمعی مسلط می‌کند؛ نماز روحیه جمعی را بر روحیه فردی ترجیح می‌دهد و باعث ایجاد خودکنترلی و ارتقاء هویت درونی در فرد برای تقویت روحیه جمعی است.

کوهساری اضافه کرد: نماز انسان را از مرکزیت خویش خارج و به سمت هدف متعالی سوق می‌دهد و یک زن انقلابی از تعهد فردی به تعهد جمعی و مسئولیت‌پذیری سوق پیدا می‌کند. مسئولیتی که اساس کنش جهادی است

مشاور ستاد اقامه نماز کشور بیان کرد: از پرسش‌های جدی که در مطالعات مقاومت وجود دارد این است که چرا برخی کنشگران اجتماعی در شرایط تهدید و بحران دچار فرسایش و عقب‌نشینی می‌شوند اما برخی مقاوم باقی مانده و مقاومت آنان تقویت هم می‌شود. پاسخ این پرسش را باید در مفهوم پایداری جست‌وجو کنیم.

این پژوهشگر با بیان اینکه تاب‌آوری و پایداری به معنای توانایی فرد برای بازگشت، تطبیق و رشد در شرایط دشوار است، اظهار کرد: افراد مقاوم و تاب‌آور در شرایط تهدید از آن فرصت‌سازی می‌کنند و به تعبیر شهید سلیمانی فرصت‌هایی که در تهدیدات وجود دارد در خود فرصت‌ها وجود ندارد؛ آن چه کمتر مورد توجه بوده است نقش معنویت سازمان‌یافته و برنامه‌ریزی شده در ایجاد این پایداری است و نماز یک چارچوب معنایی را به انسان عطا می‌کند.

کوهساری اضافه کرد: بانوان انقلابی در سالیان دفاع مقدس با وجود اینکه با فقدان همسر و فرزند و امنیت مواجه بودند آنچه مانع فروپاشی روحی آنان شد نه صرفا انگیزه‌های ایدئولوژیک بلکه پیوند مستمر معنوی آنان بود که در نماز متجلی شد. نماز برای زن مجاهد پایه عاطفی و تلنگر برای حفظ او در طوفان حوادث بود. از آسیب‌های جدی در کنشگری انقلابی که باعث فرسودگی انسان می‌شود کنشگری بدون خودسازی و شور بدون شعور است و این دیر یا زود به خشم و نومیدی و یا منجر به افراط خواهد شد. نماز تمرین بازاندیشی عملکرد روزانه است که نقش مهمی در جلوگیری از فرسودگی انسان دارد.

نقش نماز در کنترل هیجانات

عضو هیئت علمی جامعه‌الزهرا(س)، اضافه کرد: نماز انسان را به بازبینی مداوم دعوت می‌کند که هم نیت او را اصلاح و هم هیجانات او را کنترل و هم بازگشت به تعادل را در درون فرد ایجاد خواهد کرد؛ زن مؤمن انقلابی با نماز آمده است و بین شور انقلابی و شعور انقلابی توازن ایجاد می‌کند.

کوهساری تصریح کرد: در گفتمان مدرن، قدرت اغلب با سلطه همراه است اما گفتمان بانوان انقلابی ما نشان داد که نوع دیگری از قدرت هم وجود دارد؛ قدرت در معنای امروزین عمدتا با ابزار سخت تعریف می‌شود اما نشان دادیم که قدرت نرم و درونی هم وجود دارد؛ قدرتی که زن را از میدان اجتماع حذف نمی‌کند بلکه به او قدرت حضور و اثرگذاری بیشتر هم می‌دهد.  

کوهساری ادامه داد: در اتفاقات اخیر از واژه انقلاب استفاده کردند اما واژه‌‌ای که مدنظر ما هست حرمت دارد که همان انقلاب اسلامی است و ما از فاکتور مهمی به نام نماز نمی‌توانیم در این عرصه بهره نبریم؛ نماز ستون پنهان روحیه جهادی و پایداری است و بانوان انقلابی را همین موضوع نماز به سوژه‌های مقاوم، معناگرا و کنشگری تبدیل می‌کند. سوژه‌هایی که در سخت‌‌ترین شرایط تاریخی، تاریخ‌ساز، جامعه‌پرداز و تمدن ساز شده‌اند؛ یعنی ویژگی‌هایی که رهبر انقلاب آن را در بیانیه گام دوم به‌عنوان خصوصیت جوان انقلابی برشمردند.

مشاور ستاد اقامه نماز کشور در پایان بیان کرد: زنان مسلمان در جهان معاصری که فقدان معنویت است می‌توانند با تشکیل حلقه‌ها و گعده‌های معنوی و نماز این نوع معنویت را به جهان ارائه دهند؛ جهان امروز فهمیده است که اومانیسم چیزی برای او نداشته است، لذا می‌توانیم معنویت و نماز را در عرصه عینی و آکادمیک تسری دهیم و به آن بپردازیم.

انتهای پیام