به گزارش ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدحسن ابوترابی فرد در نماز عبادی ـ سیاسی جمعه این هفته ۳۰ مردادماه تهران که در مصلای امام خمینی (ره) برگزار شد، ضمن دعوت خویشتن و دیگران به رعایت تقوای الهی و رعایت ادب در محضر خداوند سبحان و توصیه به وارستگی به عمل صالح و دوری از گناه، گفت: از خدای متعال عاجزانه درخواست دارم این کوچک‌ترین شما بزرگواران را در راه بندگی خود هدایت و ثابت‌قدم بدارد.

وی با اشاره به قرار گرفتن در آستانه هفته وحدت و میلاد پیامبر عظیم‌القدر اسلام(ص) گفت: دوگانه وحدت و اختلاف از واژه‌های پرتکرار در قرآن کریم است و حدود ۱۴۰ آیه از آیات قرآن کریم با استفاده از ریشه واژه «سِلم» و مشتقات آن، ناظر به وحدت، انسجام و اتحاد جامعه اسلامی است.

امام جمعه موقت تهران در ادامه به آیه ۲۱۳ سوره مبارکه بقره اشاره کرد و گفت: کریمه مبارکه «كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ» برای ما دارای پیام‌های بسیار الهام‌بخش و سازنده‌ای است.

ابوترابی‌فرد افزود: نخستین پیام این کریمه مبارکه آن است که با رشد و توسعه جوامع بشری، زمینه شکل‌گیری اختلاف فراهم می‌شود. تاریخ بشر گواه بر این حقیقت است که مدنیت و زندگی اجتماعی، مقتضای طبیعت انسان است و لازمه حیات اجتماعی، بروز اختلاف است. هر میزان جوامع بشری توسعه پیدا می‌کنند، زمینه بروز اختلافات نیز فراهم می‌شود.

وی در تشریح دومین پیام این آیه اظهار کرد: دومین پیام این کریمه مبارکه آن است که با بسط و توسعه جامعه بشری، عقل به‌تنهایی نمی‌تواند راه را برای وحدت و انسجام و رفع اختلاف هموار کند.

امام جمعه موقت تهران در ادامه با تبیین نقش پیامبران الهی در هدایت انسان و کاهش اختلافات در جوامع بشری اظهار کرد: کتب الهی آراسته به بالاترین فضائل و در قله حیات عقلانی، اخلاقی و رفتاری است و این کتاب‌ها در دست باکفایت مردان برگزیده الهی قرار گرفته اس و آنان حامل کتاب، دانش و علم بودند. خدای متعال کتاب را در دست این مردان برگزیده خود قرار داد تا به کمک انسان‌ها بشتابند و زمینه کنترل اختلاف و نزاع در جوامع بشری را فراهم آورند.

وی افزود: پیام سوم این آیه شریفه آن است که متأسفانه انسان‌ها پس از آنکه حق را شناخته‌اند و راه باطل را تشخیص داده‌اند، برخلاف رهنمود عقل و شرع در مسیر اختلاف گام برداشته‌اند که این عمل مورد نکوهش قطعی قرآن کریم است.

ابوترابی‌فرد با بیان اینکه هر اختلافی مذموم نیست، تصریح کرد: گاهی انسان اختلاف دارد چون حق را نمی‌شناسد. این اختلاف مذمومی نیست؛ افراد بحث و گفت‌وگو و استدلال می‌کنند تا حق شناخته شود، اما بعد از اینکه انسان حق را شناخت، باید از اختلاف دست بردارد.

وی ادامه داد: بنابراین، فلسفه نخست بعثت انبیا، تربیت انسان و رشد عقلانی، علمی و وحیانی او برای رفع اختلاف است. اگر اختلاف افول کرد و نظام درگیری‌ها کاهش یافت، در یک فضای امن و سالم، راه برای شکوفایی علمی، توسعه جامعه بشری و آراستگی به عدالت، که خداوند می‌فرماید «لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»، هموار می‌شود.

امام جمعه موقت تهران اظهار کرد: بنابراین اگر بگوییم انبیا مبعوث شده‌اند تا با تربیت انسان، زمینه گسترش اختلاف، نزاع، درگیری، تقابل و جنگ در جوامع بشری را از بین ببرند، سخن حقی است اما این هدف نهایی بعثت انبیا نیست. رفع اختلاف، مقدمه‌ای برای رشد علم و معرفت، تعالی و کمال، قیام برای رسیدن به قله‌های رفیع معرفت حق متعال و فراهم آوردن زمینه رشد و تعالی انسان و جامعه بشری است.

وی با اشاره به دو حوزه مهم مورد توجه دین در مسیر رشد انسان گفت: انسان در دو حوزه فراخوانده شده است. فراخوان نخست، دعوت به سلوک عالمانه و عقلانی است. مخاطب این دعوت، آحاد افراد بشر هستند و هر یک از ما بر اساس حکم قطعی عقل و شرع باید تلاش کنیم قدم‌های خود را بر اساس علم و معرفت برداریم.

ابوترابی‌فرد در ادامه این بحث، به آیه شریفه قرآن درباره فلسفه بعثت پیامبران اشاره کرد و گفت: خداوند متعال می‌فرماید «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ».

خبر در حال تکمیل است.

انتهای پیام